Виктор Ларкин - ИСЦЕЛЕНИЕ. Трактат о человеке, его здоровье, болезнях, лечении, целительстве и исцелении. Книга вторая. ЧТО ДЕЛАТЬ

Меня часто спрашивают: «Что есть исцеление?»

Я иногда отвечаю: «Исцеление есть познание или обретение Истины».

Затем я спрашиваю в свою очередь: «Хотите ли вы познать Истину?»

Большинство сразу отвечают: «Да, хочу!»

Тогда я спрашиваю по-другому: «Хотите ли вы обрести комфортную и сладкую Истину?»

Тут уже некоторые начинают задумываться, так как за этим вопросом естественным образом проглядывает другой: «Готовы ли вы принять неприятную и, может быть, горькую, страшную, приносящую боль и страдания Истину?» Если «нет», то человек не хочет и не готов познать Истину, он далек от исцеления, ибо исцеление очень часто, если не всегда, состоит в познании и принятии именно такой, скажем, весьма непривычной и неожиданной Истины. Интересно, что и самое действенное лекарство чаще бывает горьким или неприятным, но… необходимым. Это не простое совпадение, ибо Истина есть Лекарство.

Почему же исцеляющая Истина бывает неожиданна, неприятна и даже страшна?

Потому, что для исцеления всегда нужно совершить немалый и непривычный труд или даже часто пройти через боль.

Что такое боль? Боль есть сгорание человеческого несовершенства, затемненной части нашего триединого существа.

Исцеляющая Истина бывает неприятна еще потому, что для исцеления человеку необходимо отказываться от многих так милых его эго привычек, что для иных людей бывает очень досадно, все равно, что, как говорится, «от сердца с кровью оторвать». Истина почти всегда безжалостно ломает обветшавшие халупы привязанностей, убеждений, идей, представлений, потребительства, эгоистических чувств и устремлений порочной человеческой самости, образующих сковывающую дух, душу и тело ложь, которая составляет сущность болезней и проблем.

Чтобы познать Истину необходимо быть честным – и перед Истиной, и перед самим собой. Обманывая Истину, ее не познаешь. Уклоняясь от Истины, уходишь с Пути.

В свете Истины ложь исчезает, и Истина выводит человеческую душу к Свету для исцеления.

Болезнь – горький плод лжи, возникает от сладкой жизни.

Исцеление – сладкий плод Истины, достигается через прохождение горьких испытаний.

«…щит и ограждение – истина Его» Пс. 90.4

Скажите, Истина – одна, или существует несколько или даже много истин?

Само понятие подразумевает исключительность Истины: она – одна. Все, что силится претендовать на ее место, есть лишь ее подобия, отражения или тени. Иначе говоря, они не есть Истина; они есть не-истина, или неправда, или ложь.

А что есть, если так можно выразиться, истинная Истина?

По философским понятиям истина – это искомый результат деятельности «чистого» разума, там истина рациональна и может быть выражена в конкретных понятиях и суждениях.

В науке истина есть «объективная реальность», постигаемая эмпирически-рациональным путем, или «полезная» модель этой реальности.

В мистике считают, что истина – невыразимое «ничто», переживаемое личностью в опыте внутреннего с ним слияния. Познание «ничто» глубоко интимно, поэтому оно не связано ни с каким учением, религией, присутствуя, однако, в каждой из них.

На бытовом уровне истина – это когда нет ничего лишнего. Мы живем сложно. Уберите из этого слова букву «с» и получится «ложно». То есть, если мы живем сложно, то мы живем ложно . Как сказал китайский философ Линь Бяо: «Простота есть истина». Будьте по-евангельски просты, как голуби (см. Мтф.10.16).

Иеромонах Софроний в своей книге «Силуан Афонский. Житие, учение и писания» пишет: «Наука и философия ставят себе вопрос: ЧТО есть истина? В то время как подлинное христианское религиозное сознание всегда обращено к истине: КТО. Истина КТО рассудком никак не познается. Бог КТО познается только через общение в бытии, то есть только Духом Святым».

Таким образом, в мире есть только одна Истина, и это Истина – Бог, Бог-Истина, Христос. Если бы не было такой, единой, общей для всех Истины, то мир бы развалился и перестал существовать. Причем, именно такое понимание истины плодотворно в смысле исцеления.

Как написал И.А.Крылов: «Чтоб Бога знать, быть нужно Богом. Но чтоб любить и чтить Его, довольно сердца одного». Поэтому чтобы знать истинное положение дел, нужно быть Богом, или смотреть на мир Его глазами. А чтобы смотреть на мир Его глазами, надо иметь Его в своей душе, в своем Сердце. Надо воспринимать мир сквозь «призму» Его заповедей, надо иметь с Ним правильные отношения.