Земфира Минаева - От власти сатаны к Богу. От духовного невежества к интеллектуальному прорыву

«…Сформировался определенный корпус святоотеческих текстов, которые помогают и нам, современным людям, изучить всю трудность того, что называется духовной бранью, всю сложность войны, которую ведет человек со своим собственным грехом.

Эта война куда сложнее, чем война с внешним противником. Победить самого себя, разобраться в своих мыслях, очистить душу от греха, стать настолько твердым и сильным, чтобы более не впускать грех в душу, – это битва, которая по своему напряжению превышает любую человеческую битву, любой земной конфликт, в котором мы отдаем последние силы, чтобы победить врага. И нужно помнить, что главная победа, к которой мы стремимся в жизни, – это победа над самими собой». 5 5 Патриаршая проповедь в Неделю 4-ю Великого поста после Литургии в Храме Христа Спасителя // Patriarchia.ru: Официальный сайт Московского Патриархата. – 2020. – 29 марта (15:15). URL: http://www.patriarchia.ru/db/text/5613859.html (дата обращения: 10.05.2020).

Почему мы не называем вещи своими именами? Ведь Библия устами Апостолов недвусмысленно подтверждает, что у всякого греха, у всякой страсти и похоти есть источник, есть свое начало. Им является диавол: «Кто делает грех, тот от диавола» (1 Ин. 3:8) . Диавол, он же сатана, великий дракон:

(1) первым согрешил (1 Ин. 3:8) ;

(2) хитрым искусством обольщения и обманом склонил ко греху неискушенного человека (Еф. 4:14; Быт. 3:1 — 13) ;

(3) тем самым поработил весь род человеческий и до сих пор сохраняет свою власть над большинством из живущих на земле ввиду того, что грех первого человека возымел силу над всеми его потомками: «…Одним человеком грех вошел в мир,… и смерть перешла во всех человеков, [потому что] в нем все согрешили» (Рим. 5:12) .

Библия недвусмысленно свидетельствует о том, что духовная брань – это не борьба с неким обезличенным грехом, страстью или похотью и не с самим собой. Духовная брань – это война с достаточно могущественным (по сравнению с человеком) противником, с коварной и хитрой личностью – с диаволом.

Он многих покорил, уловил в свою волю (2 Тим. 2:26) .

Сам Господь подчеркнул, что диавол – человекоубийца, а похоти и страсти, о которых сказано в процитированных текстах, – это лишь один из результатов его разрушительного воздействия на человека: «Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего » (Ин. 8:44) .

И пост, который также упоминается процитированным автором, является не просто «школой борьбы» со страстями. Вместе с молитвой пост является важнейшим инструментом в борьбе с диаволом и его слугами – бесами: «Сей же род изгоняется только молитвою и постом» (Мф. 17:21) .

Принимая во внимание эти духовные сведения, первые ученики Христа увещевали своих последователей «противостать диаволу» (Иак. 4:7) , «не давать места диаволу» (Еф. 4:27) ; «стать против козней диавольских» (Еф. 6:11) , «наставлять противников, чтобы они освободились от сети диавола, который уловил их в свою волю» (2 Тим. 2:25—26) . Не потому ли Апостолы прямо и смело говорили о необходимости духовной брани с диаволом, что Господь открыл им тайны Царства Божьего, включая эффективные стратегии борьбы с этим не слабым и коварным противником (Мф. 13:11; Мк. 4:11; Лк. 8:10) ?

Вот и теперь Господь начал приоткрывать новые знания, новые тайны, как когда-то открыл их Своим первым ученикам. Эти тайны объясняют, как Он намерен окончательно разрушить дела диавола и избавить нас всех от его рабства, которому мы подвержены «от чрева матери» и «через всю жизнь», как и многие наши предшественники (Пс. 50:7; Евр. 2:14—15) . Но прежде чем изложить стратегию духовной борьбы Господа, неплохо было бы обобщить, каким образом диавол порабощает людей, делая их «пленниками закона греховного», «рабами греха», «рабами похотей и различных удовольствий», «рабами тления», своим образом и подобием, порочным и лживым (Рим. 7:23, 6:6, 16; Тит. 3:3; 2 Пет. 2:19) .

Стратегия диавола включает 4 основных направления:

(1) Лишение человека права на получение Духа Святого от Бога

Именно этой цели диавол добился, обольстив Еву и через нее Адама: человек, делающий грех, лишается Духа Святого. Эту цель диавол продолжает преследовать, склоняя ко греху людей во все последующие времена. Это и не удивительно, поскольку Дух Святой – это единственная сила, которая делает «душевного» человека «духовным» (1 Кор. 2:10—16) , «мужем совершенным» (Еф. 4:13) , образом и подобием Бога и по интеллектуальному уровню, и по моральным характеристикам (Быт. 1:26; Ис. 55:8—9) .