Лишь перечень его творений вызывает благоговение: многочисленные труды по христианской нравственности, сочинения с изложением основ святоотеческой психологии, переводы аскетической письменности (прежде всего, конечно, перевод «Добротолюбия»), глубочайшие толкования Священного Писания. Действительно, по своей плодотворности труды святителя Феофана вполне сопоставимы с творениями святых отцов IV столетия – золотого века Византии. Его главная цель заключалась в том, чтобы обогатить нашу богословскую и аскетическую литературу сочинениями и переводами святоотеческих творений, в которых чувствовался большой недостаток. Во время затвора им напечатано было свыше трех тысяч печатных листов. Его сочинения можно назвать практической энциклопедией духовной жизни, подробным путеводителем по пути к спасению.
Кроме того, ежедневно почта приносила от 20 до 40 писем. Люди разных возрастов и сословий писали ему со всех концов России, обращаясь за духовной помощью, советом, утешением в горе, разъяснением – и епископ Феофан обязательно отвечал на каждое из писем, никому не отказывал в поддержке и сердечном сочувствии, прежде всего сам неукоснительно соблюдая правило: «Не говори требующему помощи: приди завтра; сделай для него сейчас что можешь. И просить себя долго не заставляй, это похоже на торг». Каждому нуждающемуся он спешил помочь, поддержать – и духовно, и материально. Например, практически всю свою пенсию рассылал по почте бедным, оставляя себе лишь немногое на необходимые потребности, книги также рассылал безвозмездно.
Именно потому, что святитель Феофан, находясь в двадцатидвухлетнем затворе, познавал спасительные истины православной веры не только из философской литературы, а собственным духовным опытом, воплощая в своей жизни святоотеческие аскетические наставления, слово его имеет такую силу. Святитель Феофан был наделен даром предельно просто и очень доступно говорить о самых глубоких и сложных истинах христианства. Его размышления и советы всегда очень ясны и конкретны; написанные не общими словами и высокими богословскими понятиями, они вдохновляют и рождают в душе искреннее стремление встать на путь спасения…
Это в полной мере относится и к рассуждениям святителя Феофана Затворника о милосердии. Он, например, подробно поясняет, что могут включать в себя дела реального милосердия: «.посетить болящего, послужить ему и помочь, или к бедному кому зайти и утешить словом или посильною помощию…» [1] Свт. Феофан Затворник. Письма о разных предметах веры и жизни. М., 2007. – С. 114.
Один из самых частых его советов – помогать всем бедным и нуждающимся, утешать и поддерживать ближних, избегая при этом огласки, не кичась щедростью. Он пишет о том, что добрые дела являются неотъемлемой частью христианской жизни, но при этом чрезвычайно важно внутреннее расположение нашего сердца, те помыслы и настроение, с которыми мы их совершаем. Добрые дела не должны являться самоцелью, это лишь часть наших трудов на пути ко спасению, хотя и очень важная: молитва помогает творить дела милосердия и, напротив, дела милосердия согревают сердце для молитвы. Особую ценность имеет усилие нашей воли, стремление ограничивать свои потребности необходимым, избавляться от роскоши, разумно и с толком распоряжаться имуществом. Важны именно наша добрая воля и стремление следовать воле Божией. Святитель неустанно напоминает о милосердии Божием, созидающем мир. Мы же должны творить то добро, какое только можем, не помышляя о возможном воздаянии, награде: «Кто бы ни приходил к вам со слезами, не отпускайте его, не осушивши сей слезы» [2] Свт. Феофан Затворник. Письма о молитве и духовной жизни. М., 2008. – С. 11.
.
Дела милосердия требуют от нас и усилий, и душевного напряжения, и сомопринуждения – в этом их смысл и значение. Без доброделания спасение невозможно: «У содевающих свое спасение действительно дело так и идет, – что они проводят жизнь в молитве, доброделании и постническом воздержании» [3] Свт. Феофан Затворник. Письма о разных предметах веры и жизни. М., 2007. – С. 306.
. Находясь в лоне Церкви, христианин имеет возможность и обязанность творить дела милосердия под ее покровом и благословением, хотя это отнюдь не стесняет свободы каждого.
Вся жизнь святителя Феофана, все его труды доказывают, что наше служение Богу и ближнему не должно зависеть от внешних обстоятельств и условий жизни. Важно одно: в богатстве и бедности, в скорби и в радости быть верным Господу и творить во имя Его добро.
Читать дальше