Софья Нижегородская - Эзотерическая психометрия. Духовная математика

Это приводит к образованию внутреннего морально-этического ценза, совокупности добра, которая составляет стержень человека. Здесь речь идёт и о том, чтобы иметь волю и разум, чтобы следовать сердечному, Душевному, морально-этическому стержню. В конце концов, критическая масса этого стержня трансмутируется в качество, человек покоряет свою низшую природу, и подчиняет себе физический план. Это даёт ему право на фиксацию данного достижения, которая называется Первым Посвящением. Теперь уже человек становится на Путь Возвращения, и Душа рассматривается, как контролирующий фактор, так как человек по своей воле предоставляет ей это право. Это первое сознательное использование Закона Призыва и Отклика, когда человек, которому недостаточно того, что может предложить жизнь в трёх мирах, начинает искать Истину. Так он призывает высшее, Душу, которая незамедлительно откликается, и начинается долгий Путь Ученичества.

На этом пути трудности не уменьшаются, а прибавляются, потому что с каждым разом человеку приходится иметь дело со всё более тонкими дифференциациями, которые можно охарактеризовать, как «тоньше-выше-дальше-шире». Это по-прежнему путь стяжания, духовного достижения, стяжания Света, чтобы увеличить субстанцию каузального тела, интенсивность его излучения, и установить настолько тесный контакт с Душой, чтобы она могла осенять сознание, что, собственно, и требуется для эволюции. На этом этапе, как и ранее, человек эгоистичен в своих устремлениях, хотя стяжание направлено на духовное достижение. Иллюзии и наваждения от этого становятся только многообразнее, но и их разрушение под руководством Души идёт интенсивнее. Именно поэтому Путь Ученичества сопряжён с болью и страданием, которые заканчиваются тогда, когда побеждён эгоизм, то есть Обитатель.

В этот период выстраивается Антахкарана – радужный мост между сознанием и душой. Боль и страдание вынуждают человека прийти к тому, что эмоции и желания – их источник. Так он становится перед необходимостью взять под контроль источник страдания – чувства, эмоции и желания, освободиться от зависимости от них. Это чрезвычайно долгий процесс, связанный с наработкой самоосознанности. Он предшествует Второму Посвящению, а достижение контроля над астральным телом фиксируется и делается необратимым в момент Посвящения, когда человек подвергается воздействию Жезла Посвятителя.

После этого наступает период, задача которого – завершить личностную интеграцию, достигнув, таким образом, личностного совершенства. Отметьте слово « личностного»: речь идет о той самой временной личности, которая на данный момент находится в воплощении. На этом отрезке Пути человек накапливает критическую массу Света, накапливает «хорошесть». Он стремится стать идеальным, совершенным человеком, интегрированной личностью.

Это опять-таки стяжание, духовное достижение под прямым руководством Души. Теперь, когда низшие желания побеждены, а астральное тело, с его эмоциями и желаниями, находится под относительным контролем, человек в состоянии напрямую получать стимуляцию энергией Души, видеть всё ясно, а иллюзии и наваждения рассеивать быстро.

Это указывает на достаточно высокий уровень самоосознанности, когда человек абсолютно сознательно движется к своей духовной цели, чтобы её стяжать. Антахкарана, как мост, соединяющий сознание и Душу, на этом этапе более проявлена, Душа уже не номинальный, а реальный Учитель, который периодически приоткрывает завесу, осеняя сознание буддхическими, интуитивными впечатлениями. Ментальное тело увеличивается, абстрактный ум доминирует над конкретным умом. Теперь Душа говорит с человеком не при помощи совести, но на языке символов, поступающих по буддхическому каналу.

Наконец критическая масса «хорошести» трансформируется в интегрированную личность, просветлённую Душой. Физическое, астральное и ментальное тело выравниваются, гармонизируются и контролируются сознанием. Ум устойчиво пребывает в Свете.

И именно в этот момент человек сталкивается со стеной, которая называется Обитатель Порога. Как это вполне очевидно, интегрированная личность, осеняемая Душой, оказывается готова к тому, чтобы наконец-то увидеть не только какой-то фрагмент Обитателя, а всего его целиком. С этого момента начинается тяжёлый этап выявления этой древней сущности, точка кризиса, вызванная внутренним конфликтом.

Единственное, что должен сделать человек – это полностью подчиниться контролю Души, отдаться её целительному, осеняющему воздействию. Свет, накопленный ранее, а также высокий уровень самоосознанности и интеграции, позволяет пережить этот момент, и дать Душе поглотить Обитателя. Теперь Душа «выступает из тени», и становится полностью осознаваемым фактом. Она сливается с сознанием, осеняет его, и человек получает фиксацию этого состояния в момент Третьего Посвящения Преображения.