Софья Нижегородская - Эзотерическая психометрия. Духовная математика

Но это, конечно же, не длится вечно, и предыдущая внутренняя установка к Свету, а также сильное раскаяние, позволяют вернуть внутренний Свет, утвердить себя в нём. И после этого начинается заключительный этап – поглощение Обитателя Душой. Обитателя невозможно, да и не нужно побеждать. От него, с его умениями и талантами, надо отказаться, перестать его подпитывать мыслями и эмоциями, простить самого себя, вспомнить о том, что есть не только Обитатель, но и Ангел Присутствия, и только сам человек решает, чем из них он станет. То есть попросту необходимо отказать Обитателю в праве на существование.

Процесс поглощения Обитателя является сознательным волевым предприятием, которое основано на ментальном выборе и реализуется исключительно энергиями Любви, как чистого разума, как мудрости. Это означает отказ от стяжания и приучение себя к излучению. Когда человек стяжает, он питает Обитателя, когда излучает – убивает его. При этом стяжание мы определяем, как желание приобрести что-то для себя; это касается и духовных достижений. Излучение – это групповое сознание, активность для других, с полным игнорированием эгоистических притязаний личности. Таким образом, излучение можно вывести в схему:

Ментальное решение (3 аспект) – импульс воли (1 аспект) – энергии сердечного центра (2 аспект) – излучение.

Как это очевидно, твёрдое ментальное решение, являющееся безусловным, вызывает к активности волевой импульс, активизируются энергии сердечного центра, которые в свою очередь, стойко направлены вовне, а не на себя. Когда речь идет о поглощении Обитателя, то подразумевается лишение его жизненности, а не «утопление» его в Свете. Это важные отличия. А это возможно только тогда, когда человек сознательно и бесповоротно отказывается стяжать, и нацелен на то, чтобы излучать. Так Обитателю отказывают в праве на существование, и здесь вы видите, что ему не объявляют войну, не пытаются его победить, побороть, а, напротив, отказываются от внутренней борьбы, просто сделав свой безусловный выбор.

Это в корне отличается от тех методик, которые использует ищущий духовности человек, или даже Ученик. На ранних стадиях ученичества человек имеет дело исключительно с самодисциплиной, развитием ума, самоосознанности, то есть учится контролировать низшую личность, и факт борьбы, войны, конфликта для него существует на всём протяжении Пути. Но в точке, когда ведётся поглощение Обитателя, войны, борьбы в привычном понимании нет. Есть отказ от борьбы, её прекращение, и этим отличается этап Ученичества от этапа Посвящения. Победить Обитателя невозможно, поскольку война – это его стихия, а потому военные действия будут длиться бесконечно долго.

Поглощение этой древней сущности проходит постепенно, а не в один момент, и чем больше человек излучает, тем меньше и незначительнее становится Обитатель, пока, в конце концов, совсем не растворится, а сознание человека не сольётся с Душой. Это состояние фиксируется в момент Третьего Посвящения Преображения. Полезные инструменты Обитателя переходят во владение Души и употребляются исключительно в целях Служения, обозначенного Планом Иерархии по воплощению Целей Шамбалы, выражающей Волю Бога.

Здесь уместно будет привести древний катехизис, опубликованный в книге Алисы А. Бейли.

« Что видишь ты, о ученик, на Пути?

Ничего, кроме себя, о Учитель жизни.

Посмотри пристальней на себя и ответь ещё раз. Что ты видишь?

Точку света, который прибывает и убывает и делает тьму ещё темнее.

С сильным желанием вглядись во тьму, и когда воссияет свет, лови благоприятную возможность. Что сейчас видится?

Ужасное зрелище, о Учитель моей жизни. Мне оно не нравится. Это неправда. Я не то и не это. Это злое эгоистическое существо – не я. Я – не оно.

Повернись в свету волей, могуществом и горячим желанием и подробно опиши видение, которое появится. Что ты видишь?

За тьмой, раскрытой мне светом, я вижу сияющую форму, которая меня манит. Что за привлекательное Существо, стоящее в темноте и в свете? Есть ли оно, может ли оно быть моим «я»?

Что предстает твоему взору, когда ты стоишь на Дороге, о утомленный и уставший, хотя и ликующий в свете ученик?

Сияющая, лучистая форма, которая есть мое «Я», моя душа. Темная и хмурая, старая и мудрая, опытная и грустная фигура. Это мое «я», мое низшее «я», мое древнее испытанное явление на дорогах жизни. Оба стоят лицом к лицу, между ними – горящая твердь… Они движутся и сливаются… Путь подходит к концу. Впереди простирается Дорога. Зрение обретено, и в свете появляется реальность.