Мигель Severo - Планета Афон. Крестный Ход

За размышлениями азъ утомлённый слегка позабыл об усталости, но попытка возобновить прерванное на минуточку послушание напомнило мне об этом резкой болью в пояснице.

Всё моё естество враз ответило взаимностью, в глазах нарисовался звездопад, впору было накрыться белой простынёй и медленно ползти в сторону монастырского погоста.

Ухватившись за спасительный круг Иисусовой молитвы, я попытался получить новый заряд благодати. «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго». «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, ради Пречистыя Твоея Матере, преподобных и богоносных отец наших и всех святых, помилуй мя грешнаго». «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий…»

Не знаю, как мне оценить милосердие Божие, но со стороны усыпальницы азъ полуживой увидел приближающегося ко мне седовласого, немного согбенного монаха. Его лёгкая, даже немного пружинящая походка говорила об отменном здоровье и прекрасном самочувствии.

Судя по неимоверно увеличившимся очам его при виде полутрупа на монастырском газоне, отче был несказанно удивлён, что во время повечерия кто-то не в храме. Подойдя поближе к незадачливому послушнику, отец А-й – а это был именно он, я сразу узнал его по голосу – с ходу озадачил меня наводящим вопросом, почему азъ пришибленный не на повечерии.

На удивление, резко вскочив и взяв у старца благословение, я попытался нечленораздельно оправдаться, что меня никто от послушания не освобождал. На что авва улыбнулся во всю ширь и неспешно просветил меня, что в Пантелеимоновом монастыре Благовест освобождает от любого послушания. Во время службы и монахи, и послушники, и паломники должны быть в храме. Только игумен может благословить на несоблюдение устава.

– Отцу И-ю скажешь, что тебя о. А-й освободил от послушания. Иди на службу, – и он снова благословил меня лёгким прикосновением ко лбу.

Я уже, было, дёрнулся идти в храм, но тут, будто невидимая сила удержала мой порыв, и мне до сухости в горле захотелось побеседовать со старцем и разрешить у него все сомнения.

Авва по-прежнему улыбался, будто понял мои благие намерения, и не сойдя с места, спросил:

– Хочешь узнать о пророчестве старца Ионы? Будет ли война с Україной или нет?

ВПСлуга был настолько ошарашен прозорливостью аввы, что не сразу нашёл подходящие слова для ответа. Видя моё искреннее удивление, старец не стал впадать в гордыню, объяснив мне непонятливому, что этот вопрос мучает не только меня.

Почти все паломники из России, да и Україны тоже, задаются этим вопросом, потому что войны не хочет никто.

Искренняя благодарность Всевышнему, что о. А-й не отринул моё любопытство и поведал мне долгую и полезную проповедь. Где бы я ешё услышал подобное, как не здесь, на Святой Горе. В российских монастырях старцев почти не осталось, а если и появляется где, то к нему чтобы попасть, нужно либо ехать в Тьмутаракань, либо договариваться загодя.

Да и то, если и скажет он тебе что, то намёком, боясь прогневать владыку, а там понимай как хошь.

«Пророчество – это не прогноз будущего, Господь может всё изменить, если человек или даже целый народ покается, – так начал о. А-й своё повествование. – Если человек ничего не хочет менять и не меняет, вот тогда уже следует кара Небесная.

В настоящее время Россия пожинает плоды бомбы, заложенной большевиками под российскую государственность. Это не пустые слова. Советская власть создала на исконно русских территориях геополитического монстра – Україну при содействии спецслужб кайзеровской Германии. Пытаясь уничтожить Российскую империю, Ленин и Троцкий создали это политическое недоразумение, отрезав от России русские города: Харьков, Донецк, Николаев, Херсон, Днепропетровск, Одессу. Сталин присоединил Галицию и Волынь, Хрущёв подарил Крым. Україна была нужна с одной целью – стать антироссией.

Любая империя держится исключительно за счёт идеи «разделяй и властвуй». Российская империя также ограничивала в правах населявшие её народы, но никогда не вела религиозных войн, даже православную веру не стремилась насадить силой, только проповедью. Народы принимали её, не только потому, что видели её истинность, но и потому, что проповедники готовы были идти за неё на мучения, страдания, даже на смерть лютую.

Українство же, с самого начала своего появления – это антиправославная концепция: она направлена была не просто против русских, против москалей, она направлена была против Православия. Эта концепция родилась на Западе, в Австро-Венгрии, в Польше, в католических и протестантских странах, и в настоящее время она успешно реализовывается.