Салих ибн Мухаммад ас-Сувеййих - Различия между убеждениями предшественников и убеждениями мурджиитов в вопросах веры (Имана)

Его путь является самым совершенным путем, а его шариат – самым полноценным шариатом. Его методология (манхадж) – это образец умеренности.

Всевышний Аллах сказал: «И также Мы сделали вас, (о верующие), общиной срединной[самой справедливой и самой лучшей] » 3 3 Сура «аль-Бакара», аят 143. .

Если человек схватится за то, с чем пришел пророк, да благословит его Аллах и приветствует, он будет из числа следующих по прямому пути. А если человек отклонится от этого пути вправо или влево, то он будет из числа сторонников очевидного заблуждения.

Всевышний Аллах сказал: «И если будете повиноваться ему[пророку] , то будете на истинном пути» 4 4 Сура «ан-Нур», аят 54. .

Тот, кто не подчинится пророку, да благословит его Аллах и приветствует, окажется из числа заблудших.

Всевышний Аллах сказал: «А кто повинуется Аллаху и Его посланнику, того Он введет в сады (Рая), (где) текут под ними[под дворцами и деревьями] реки, и они пребудут в них[в райских садах] вечно. И это – великий успех! А кто ослушается Аллаха и Его посланника и преступает Его границы, того Он введет в огонь (Ада) на вечное пребывание в нем, и для него – унижающее наказание» 5 5 Сура «ан-Ниса», аяты 13—14. .

Сообщается, что Абу Хурейра, да будет доволен им Аллах, рассказывал: « (Однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Все (члены) моей общины войдут в Рай, кроме тех, кто откажется».(Люди) спросили: «О посланник Аллаха, а кто откажется?». Он сказал: «Кто будет повиноваться мне, тот войдёт в Рай, а кто ослушается меня, тот откажется» 6 6 Аль-Бухари, 7280. .

Мусульмане были испытаны двумя великими смутами:

Во-первых, смутой хариджитов.

Во-вторых, смутой мурджиитов.

По причине двух этих смут исламская община очень сильно пострадала. Из-за их последствий были разрушены правильные убеждения, и произошел раскол в единой общине, после чего неверующие обрели власть над мусульманами.

Обычай Аллаха таков, что если призывающий к новшеству поднимается для призыва, то непременно (некоторые люди) начинают усердствовать против него, объявлять его убеждения недействительными и опровергать их. Этим занимались набожные ученые из числа предшественников и продолжают заниматься те, кто последовал за ними наилучшим образом, вплоть до Судного Дня. Они опровергают новшества посредством текстов Корана и Сунны, а также преданий предшественников. И это является подтверждением слов Всевышнего Аллаха: «Какую бы притчу они ни приводили тебе, Мы открывали тебе истину и наилучшее толкование» 7 7 Сура «аль-Фуркан», аят 33. .

Ученые усердствовали против этих двух групп: хариджитов и мурджиитов. Они писали книги, содержащие предостережения от них, и разъясняли их заблуждения так, что у сторонника религиозных новшеств и приверженца страстей больше не оставалось оправдания.

Я просмотрел многое из того, что было написано современными учеными в качестве опровержения этим двум группам, и обнаружил, что существует много трудов против учения хариджитов. Однако что касается мурджиитов, то на эту тему написано мало книг.

Я также обнаружил, что учение мурджиитов несут сильную опасность даже для обладателей знания, не говоря уже о простых людях, ибо много проповедников призывают к этому учению, а люди остаются в неведении относительно его сущности и не отдаляются от тех, кто призывает к мурджиизму. Также опасность заключается в том, что появилось подрастающее поколение, которое приняло убеждения мурджиитов и стало выводить их в свет в таком облике, который кажется милостью, но внутри является наказанием. Эти люди приняли убеждения мурджиитов и стали выводить их в свет в современном виде, чтобы от имени праведных предшественников испортить среди мусульман убеждения праведных предшественников. Заблуждения мурджиитов проникли в целые группы людей, среди которых есть и обладатели знания, и простые люди, и многие люди обольстились их призывом. Именно поэтому я решил, что непременно нужно написать книгу на эту тему, чтобы предостеречь людей и разъяснить суть этого учения.

Я заметил, что большинство людей подверглись влиянию мурджиитов из-за своего невежества о методах их обмана и из-за того, что обольстились тем, что эти люди относят себя к саляфитам. Люди также обольстились тем, как мурджииты занимают позицию против хариджитов и сторонников смут и показывают свою ревность в отношении правильных убеждения и единобожия.