Андрей Ронский - Благодать

Евангелие – это слово о великой Божьей благодати, безвозмездно даруемой человеку, и только то Евангелие, которое говорит людям о благодати Божией, является истинным. Только та проповедь, которая говорит о том, что сделал Иисус Христос для спасения человека (а не о том, что нужно делать человеку для своего спасения), говорит об истинной благодати: «Спасшего нас и призвавшего званием святым, не по делам нашим, но по Своему изволению и благодати, данной нам во Христе Иисусе прежде вековых времен, открывшейся же ныне явлением Спасителя нашего Иисуса Христа» (2Тим.1:9—10).И только в том случае благодать находит отклик в сердце человека и изменяет его, когда для него становится очевидной та истина, что в нем самом нет ничего, достойного этой благодати и что он не имеет ничего, чем можно было бы воздать Богу за Его милость: «Что воздам Господу за все благодеяния Его ко мне? Чашу спасения прииму и имя Господне призову» (Пс.115:3—4).Именно отсюда берет начало путь осознанного следования за Христом – Дух Божий, поселившись в сердце человека, открывает ему, что без Бога он ни на что доброе не способен и, не имея в себе ничего доброго, самостоятельно может идти только к своей гибели. Мы веруем в Иисуса Христа не только потому, что хотим хотя бы чем-то отблагодарить Его за дарованное нам спасение, а потому, что понимаем, что без Него мы просто мертвы. Сила благодати проявляется в человеке только тогда, когда она пребывает и действует непосредственно в его сердце. Жить, доверяя Богу – значит жить по благодати Иисуса Христа: « И уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня. Не отвергаю благодати Божией» (Гал.2:20—21).

Бог, любя человека, видя его неспособность мудро управлять своей жизнью и ложность всех его устремлений, желает изменить жизнь человека таким образом, чтобы она была исполнена истинного смысла и не была бесплодной для вечности. Для этого великий Бог готов дать человеку абсолютно все, что ему действительно необходимо и, поскольку благодать Божия многоразлична (1Пет.4:10),то проявляет себя во всех областях человеческой жизни (семья, работа, общение, служение ближним и др.): «От Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия» (2Пет.1:3).Казалось бы, обретя такую возможность, человечество должно измениться с приходом в мир Иисуса Христа и желать жить в единении с Богом. Но этого не происходит и люди, в своем большинстве, несмотря на возможность обретения Божьей милости, как и прежде стремятся жить по своим собственным стандартам, своими силами и умом. Почему так происходит? Почему только часть людей принимает спасение Божие руководство, а другая, часть это спасение отвергает? В силу того, что Бог является благим, никто не может сказать, что Свою благодать Бог дает только лишь некоторым, лишая других возможности обретения Его благоволения – человек сам несет всю полноту ответственности за то, что живет по своему усмотрению, отвергая Бога.

Наивысшим проявлением Божьей благодати к человеку является для него спасение через возрождение Святым Духом и дар вечной жизни: «К сему-то спасению относились изыскания и исследования пророков, которые предсказывали о назначенной вам благодати» (1Пет1:10).Пророки предсказывали ранее о благодати, предназначенной для верующих, подразумевая под благодатью их спасение и жизнь в Иисусе Христе. Жертва Иисуса Христа является абсолютно достаточной для спасения любого человека, как бы глубоко он ни был порочен и именно таковым является желание Бога, «Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины. Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус, предавший Себя для искупления всех» (1Тим.2:4—6).Благодать Бога, явленная миру в Иисусе Христе, имеет в себе силу спасти любого человека ( Тит.2:11).Евангелие, – Благая Весть, – является Евангелием Божьей благодати (Деян.20:24),потому что Весть, содержащаяся в нем, – это Весть о благодати, даруемой людям в Иисусе Христе. Кому же должно проповедоваться это Евангелие? Всем людям, или же только избранным? Повеление Господа Иисуса Христа не оставляет на этот счет никаких сомнений: «Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари» (Мк.16:15).Бог хочет, чтобы Евангелие было проповедано всему миру и Его Церковь на земле должна свидетельствовать о Нем и о Его благодати всем людям без исключения, нести в мир Его учение.