Елена Мусорина - Московская Знаменская церковь на Шереметевом дворе и Романов переулок

Здесь есть возможность читать онлайн «Елена Мусорина - Московская Знаменская церковь на Шереметевом дворе и Романов переулок» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2009, ISBN: 2009, Издательство: Литагент Православная Таганка, Жанр: Религиозная литература, Религиоведение, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Московская Знаменская церковь на Шереметевом дворе и Романов переулок: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Московская Знаменская церковь на Шереметевом дворе и Романов переулок»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Издание повествует о Московской церкви Знамения Пресвятой Богородицы в Романовом переулке, от истории построения до наших дней. Храм находится близ Воздвиженки в районе Старого Государева двора, в непосредственной близости к Кремлю. Данная местность обжитая еще в дохристианский период становления древней Москвы, имеет древнейшую историю.
Информация о церкви собрана в архивах города Москвы и изданиях позапрошлого века.
Бумажная книга выходила под названием «Церковь Знамения иконы Божией Матери на Шереметевом дворе».

Московская Знаменская церковь на Шереметевом дворе и Романов переулок — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Московская Знаменская церковь на Шереметевом дворе и Романов переулок», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать
Церковь Покрова Пресвятой Богородицы в усадьбе Фили Известный исследователь - фото 23

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы в усадьбе Фили.

Известный исследователь памятников и первый реставратор церкви Знамения Евгений Васильевич Михайловский считал, что храм был возведен на рубеже 80–90-х годов XVII века. Возможно, церковь Знамения была построена Нарышкиным сразу после церкви Покрова в Филях, либо одновременно с ней. Филевская церковь в 1690 году была начата строительством, а в 1691 году уже окончена; в 1694–1695 годах она отделывалась внутри. Оба храма настолько схожи в белокаменных деталях, что эти детали могли заготавливаться сразу для двух построек. Храмы разняться только своей объемно-пространственной композицией. Если филевский храм имеет центрический план четырехлепестковой формы с тремя наружными лестницами, ведущими на обходное гульбище, то план храма Знамения построен «кораблем» с одной лестницей-всходом на трехстороннее гульбище. Разница в планах продиктована неравнозначными участками. Церковь в Филях строилась на открытом пространстве. А чтобы построить церковь Знамения Нарышкину пришлось разобрать храм боярина И. Н. Романова на своей, тесно застроенной московской усадьбе.

Фрагмент северного фасада 2008 год Великолепная архитектура храма вписала - фото 24

Фрагмент северного фасада. 2008 год.

Великолепная архитектура храма вписала Знаменскую церковь в особую страницу истории русского искусства, как яркий памятник раннего «московского барокко». На рубеже XVII–XVIII веков под условным термином «нарышкинское барокко» в Москве возник причудливый, полный грации стиль. Многие отечественные исследователи истории искусств отмечают, что этот стиль не подражает западному барокко и не копирует слепо образцов европейской архитектуры, а вполне уникален, самобытен и органично вписывается в традиции древнерусского зодчества, заимствуя у западных мастеров лишь некоторые, зачастую едва уловимые элементы декора. Иностранцами, равно как и россиянами, знакомыми с западноевропейскими образцами барокко, «нарышкинский стиль» воспринимался как исконно русское архитектурное явление.

Южная часть гульбища На заднем плане виден вход в южный придел 2009 год - фото 25

Южная часть гульбища. На заднем плане виден вход в южный придел. 2009 год.

«Нарышкинское барокко» – воплощение внутренней гармонии, мира, оно празднично, воздушно, отличается ажурной легкостью зданий, тогда как западное барокко динамично, неспокойно, стремится охватить пространство, открыть неожиданные ракурсы. Влияние западноевропейского барокко сказывается, прежде всего, в популярности округлых объемов, в интересе к центрическим планам, украшении храмов орнаментом, доселе невиданным на Руси. «Нарышкинское барокко» основано на контрасте двух тонов: красно-кирпичного фона и белокаменного узора при использовании полихромных изразцов. Для таких памятников характерны овальные или многоугольные окна, а также повышенная декоративность, следующая традициям «русского узорочья» и «травяного орнамента». Это выявляется в барочной торжественности расписанных, выполненных в горельефной резьбе по дереву и позолоченных лож, иконостасов, кафедр.

Арки и парапет гульбища 2009 год Храмы в этом стиле появились в усадьбах - фото 26

Арки и парапет гульбища. 2009 год.

Храмы в этом стиле появились в усадьбах Нарышкиных, ближайших родственников Петра I по материнской линии. Наиболее талантливым воплотителем идей «нарышкинского барокко» со всем основанием следует считать Якова Бухвостова, крепостного мастера из Подмосковья, самородка-зодчего. На редкость одаренный и обладавший богатым воображением, он с необычайной легкостью создавал архитектурные шедевры, от которых и сегодня трудно оторвать взор.

Одним из самых прекрасных памятников «нарышкинского барокко», несомненно, считается церковь Знамения Пресвятой Богородицы в Романовом переулке. Подобно другим нарышкинским постройкам конца XVII века, церковь Знамения представляет собой тип храма-колокольни («иже под колоколы»). Четверик с примыкающими к нему полукруглыми притворами, увенчанными позолоченными главками на стройных барабанах, возвышается на высоком подклете и окружен галереей-гульбищем. Три водруженных друг на друга восьмерика устремляются ввысь к небу, создавая легкий выразительный силуэт. Поражает великолепием белокаменное убранство Знаменской церкви, восхищает мастерство зодчих, создавших филигранный рисунок ажурных гребней парапетов и наличников окон с фигурными завершениями.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Московская Знаменская церковь на Шереметевом дворе и Романов переулок»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Московская Знаменская церковь на Шереметевом дворе и Романов переулок» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Елена Каплинская - Московская история
Елена Каплинская
Отзывы о книге «Московская Знаменская церковь на Шереметевом дворе и Романов переулок»

Обсуждение, отзывы о книге «Московская Знаменская церковь на Шереметевом дворе и Романов переулок» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x