Петр Шарый - Внутри меня и вне меня два мира

Здесь есть возможность читать онлайн «Петр Шарый - Внутри меня и вне меня два мира» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Год выпуска: 2021, Жанр: Религиозная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Внутри меня и вне меня два мира: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Внутри меня и вне меня два мира»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

В нынешнее время книг, статей, публикаций на тему, раскрывающую тайны жизни человека, можно найти достаточно много, но вот о внутреннем мире человека, особенно о главном его содержимом, душе, о тайнах ее духовной жизни – нужно еще и потрудиться. Большинство таких работ описывают предназначение души, связь ее с телом, ее энергетической составляющей, дальнейшее ее существование вне тела. Этот очерк появился с целью ознакомить неравнодушных к своей душе людей с несколько нетрадиционным взглядом на их внутренний мир и в нем происходящие процессы, ускользающие от внимания многих, но существенно влияющие на его состояние, развитие и, само собой, на жизнь всего человека. По-своему этот очерк является лишь кратким изложением более сложного учения, насчитывающего десятки тысяч лет своего существования.

Внутри меня и вне меня два мира — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Внутри меня и вне меня два мира», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

В нашем мире такого свойства нет, поскольку все, что человек ощущает здесь, он ощущает потому, что это входит в него, через органы чувств, питания и дыхания. Духовный же мир устроен прямо противоположно, в состоянии, когда можно выйти из себя и ощущать все вне себя.

Тогда духовный мир становится постижимым и образовывается в нашем сознании, когда в человеке создается способность ощущать состояние другого человека, то, что он ощущает и переживает. Это может произойти только тогда, когда человек обретает устойчивое свойство любви вне себя, во благо всем.

В материальном мире любовь часто воспринимается через услаждение пищей, блудом, любованием детьми, семьей, красотой и еще много чем. Мы любим эти источники удовольствий, потому, что они вызывают в нас жажду и особое возбуждение, которое мы ощущаем как нечто приятное.

Но вот истинная любовь намерена любить не себя и в себе, а объект вне нас . И в итоге выходит, что я могу переживать то, что переживает он. Если я обретаю возможность чувствовать что-то вне меня, тогда это именуется обретением духовного свойства – свойства отдачи : той настоящей любви, когда я способен любить то, что любит другой, а не то, что приятно мне . В этом проявляется отличие одного мира от другого, материального от духовного.

«Я» и «МЫ»

Многие люди, не знающие ничего о существовании животной души или Личности в себе, которая появилась благодаря Богу вместе с плотью, так же преображенной вечной Душой, хотя временно существующей и ограниченной, не понимают причину появления иногда в себе чувства несовершенства или ущербности.

Если научится убирать из своего внешнего сознания свое «Я», а с ним и свои желания, свою собственность, и то, что мы именуем Личностью, из внутренней пустоты в сознании может появиться множественное чувство «МЫ».

Оказывается, если в сознании может появиться «МЫ», то оно принадлежит нашей Душе во внутреннем сознании, как части большого целого, имеющего с ним общее жизненное пространство через Вселенское сознание. А вот «Я», хоть и живущее обособленно, находится во внешнем сознании и представляет себя как Личность, единственно отвечающая за человека, управляющая им и его плотью.

Многие могут заметить, что молитвы могут произноситься от «Я» -Личности и от «МЫ»-Души. Вот таким примером молитв от «МЫ-Души» могут быть «Отче наш…», Символ веры, «Достойно есть…», «Богородице дево…», «Царю Небесный…». Но если попытаться объяснить, почему множественное число может быть использовано в молитвах домашнего правила, а единственное число в молитвах для общих богослужений, то окажется, что одни составлены под воздействием Души, а другие составлены под воздействием Души, а другие под воздействием Личности. Но вот на вопрос умышленно ли они были написаны так, или спонтанно, причем очень давно, никто не даст ответа.

Некто из монахов сделал неожиданный вывод, что обеты целомудрия, нестяжания и послушания в иноческой жизни не только помогают насельникам монастыря избавиться от самомнения, собственности и самоволия, но и избавиться от своего назойливого «Я».

В нашей речи даже есть слова, вызывающие чувство единства и которые могли быть плодом Души. Это такие слова, как совесть и сознание, соучастие и сожаление, сочувствие и сопереживание, совет и сочетание и др .

Эти особенности могут служить подсказками для выявления причин внешнего и внутреннего, врожденного и приобретенного одиночества и способа избавления от него.

Одиночество и уединение

Если более внимательно проследить за поведением большинства людей, то можно увидеть много разных и иногда противоположных состояний психики. Такие чувства, как уныние и тоска, скука и грусть, меланхолия и безразличие, недоверие и зависть, страх и суицид, фобии и обида, презрение и ненависть, гордость и хвастовство, жадность и тщеславие, скрывающие одну и ту же причину, и вынуждающие их появляться. Мало людей, которых бы не заставляли страдать недостаток или отсутствие любви, превращая человека в существо недовольное и раздражительное. Этим чувством, которое касается как внешнего, так и внутреннего мира, способного постепенно разрушить человека, является одиночество.

Бог создал человека: «…поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его » (Быт. 2, 15), но он там чувствовал себя одиноким: « И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему » (Быт. 2, 18), что подтверждает его страдания от одиночества и необходимость избавится от него. В первую очередь оно могло появиться после изгнания людей из рая, а во-вторых, оно могло быть результатом действия животной природы, которая обнажилась в человеке после грехопадения.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Внутри меня и вне меня два мира»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Внутри меня и вне меня два мира» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Внутри меня и вне меня два мира»

Обсуждение, отзывы о книге «Внутри меня и вне меня два мира» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x