Пьер Ализэ - Возрождение науки, религии и искусства, творчества/творения. Воссоединение науки, религии и творчества/творения в единый живой организм

Что же такое по своей сути мышление, чувства и воля, и как они на самом деле между собой связаны? Когда мы говорим об этих трёх составляющих ДУШИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ, то это одно, а когда речь идёт об этих же составляющих ДУШИ ОСОЗНАЮЩЕЙ, т.е. вечной, божественной, другими словами, духа, то это что-то совсем другое. Цель любого человека в конечном счёте перейти из состояния души человеческой, т.е. души преходящей, к состоянию души божественной, т.е. души вечной. Таким образом, его преходящее мышление не будет больше расходиться никоим образом с вечным, божественным мышлением. Другими словами, этот процесс развития можно описать как переход от неясного, искажённого, ошибочного, преходящего человеческого мышления к абсолютной ясности, правильности, истинности в мышлении, к мышлению вечному, божественному. Также и его преходящие субъективные чувства в процессе человеческого развития перейдут в вечные, божественные чувства, когда его чувства не будут больше расходиться с вечными, божественными чувствами, и когда в душе его воцарится мир с самим собой и абсолютно со всем миром, что приведёт его в состояние полного умиротворения и покоя. В волеизъявлении произойдут в ходе всего человеческого развития похожие процессы, а именно, в желаниях, в своём волеизъявлении человек полностью избавится от эгоизма, от своей зависимости, когда его желания направлены лишь на себя. Человек будет со временем всё больше и больше ощущать себя единым целым в проявлении себя как своего вечного, божественного первоначала, и его желания, его волеизъявления никоим образом не будут расходиться с вечной, объективной, божественной волей, и в этом случае человек станет в проявлении своей вечной, божественной воли СОТВОРЦОМ Творца, Бога, Всевышнего, своего истинного, вечного первоначала.

Так всё же, чем отличается волеизъявление, чувствование и мышление друг от друга и как они связаны между собой? В процессе проявления воли происходит воздействие, и это воздействие мы воспринимаем, переживаем в душе как определённые чувства. Осознание же этого волевого воздействия и, в последствии, описание процесса этого воздействия воли, логической последовательности этого реального процесса, есть ничто иное, как мыслительный процесс, т.е. то, что мы называем мышлением. Через концептуальную модель, как, к примеру, через модель магнитного поля и т.д., невозможно описать реальный процесс, так как мы даже не пытаемся в этом случае познать, прочувствовать этот процесс, а просто-напросто уходим из мира реальных процессов в мир нереальный, придуманный, надуманный нами. Наше мышление в этом случае теряет, утрачивает свою жизнеспособность и тем самым увядает, умирает, становиться неживым, холодным, мёртвым, которое никоим образом не является описанием последовательного процесса проявления воли. Когда мы, к примеру, думаем, что призма разлагает свет на все цвета радуги, то это абсолютная фантазия, абсолютное искажение реальности, реального процесса. А что же на самом деле в этом случае происходит, какой реальный процесс? Чтобы описать последовательный процесс проявления воли через мышление, в этом случае необходимо прежде всего воспринять эту волю, которая проявляется через этот процесс. Как же я могу описать последовательный процесс проявления воли, если я не способен воспринять это волю, которая проявляется в этом процессе? Согласитесь, это просто-напросто невозможно. Об этом конкретном процессе, т.е. что на самом деле происходит, каков же истинный процесс этого феномена, когда мы на призму направляем свет и после призмы на экране наблюдаем все цвета радуги, вы можете прочитать в моей первой книге, в которой описывается новый базисный метод научного исследования, т.е. новый образ мышления.

Человек всею душою своей проявляет себя в науке, религии и искусстве, творчестве, правильнее будет сказать в творении. Ещё раз очень важно осознать, что через одну из трёх составляющих души, через мышление, т.е. через свою мыслительную деятельность человек в большей степени проявляет себя в науке. Через другую составляющую души, через чувства, человек в большей степени проявляет себя в религии. И через третью составляющую души, через волю, через желания, человек проявляет себя в большей степени в творчестве, в творении. О вечной составляющей души, души божественной или духе человека, и о преходящей составляющей души, души человеческой, вы можете прочитать в моих предыдущих книгах. То состояние науки, религии и искусства, творчества, которое нам на сегодняшний день известно, является продуктом эпохи Кали Юги, эпохи Рыб, эпохи развития души мысляще-сибаритской, и представляют собой результат той преходящей составляющей души, т.е. души человеческой. В новой эпохе Сатья Юги, эпохи Водолея, эпохи развития души осознающей, т.е. осознающей себя как души вечной, божественной, произойдёт перерождение преходящей, человеческой составляющей души в её вечную, божественную составляющую. Произойдёт перерождение души в дух, и от преходящей составляющей души человека ничего не останется. Душа божественная, которая представляет собой вселенское, вечное, объективное, божественное мышление, а также и чувства, и волю этого же характера, возродит в свою очередь науку, религию и искусство, творчество, т.е. истинное творение. Они будут одухотворены. Наука не просто будет наукой, а одухотворённой наукой, т.е. наукой истинной, по своей сути духовной. То же самое произойдёт и с религией, и искусством, творчеством/творением. Религия, искусство, творчество также, как и наука, утратили в эпоху развития души человеческой, преходящей составляющей души, души мысляще-сибаритской, тёмной эпохи Кали Юги, связь с духовным миром. А если эта связь ещё где-то осталась, то она очень слабая.