Руслан Жуковец - Практика осознанности

Для увеличения необходимости в Боге существуют два способа. Первый заключается в работе с мирскими желаниями. То есть вы должны отработать или осуществить те желания, которые конкурируют с вашим стремлением к Высшему. Осуществляется это через практику осознания желаний и их осознанной реализации. Второй способ связан с молитвой, и им чаще всего пользуются суфии. Вы должны молить Бога о взращивании стремления, о повышении вашей необходимости в Нём. На начальных стадиях Пути это очень помогает – при условии, конечно, что ваша молитва искренняя. Понятно, что лучше использовать оба этих способа, но на работу с желаниями требуется время, а молиться можно начать сразу, если вы чувствуете, что ваше стремление в какой-то момент начинает слабеть и вытесняться другими желаниями. Тогда вы и можете получить помощь и поддержку через молитву, чтобы не застрять на очередном этапе Пути надолго, безо всякого прогресса во внутренней работе.

По мере продвижения по Пути Господь для вас становится ближе любого человека. Причём поначалу вам будет трудно удержаться от того, чтобы не начать строить отношения с Ним. Вы молитесь, вы ожидаете ответа. Вы не хотите видеть причин, по которым он не приходит, или же полученный ответ вас не утраивает, поэтому вы начинаете испытывать гнев на Бога. Я вижу такое регулярно у тех, кто только-только встаёт на Путь. Их эго пытается строить отношения с Богом, основанное на желаниях и ожиданиях, и в случае неполучения желаемого гнева и разочарования не избежать. Причём, следуя возвышенным идеям, они подавляют свой гнев, потому что он как бы неуместен и запрещён. Но гнев становится препятствием к тому, чтобы двигаться дальше, потому что из него возникает сопротивление к взаимодействию с Богом и саботирование соответствующих практик. Вы несёте обиду в своём сердце, наличие которой не хотите признать, а значит, и разрешиться она не может. И тогда вам нужно понять, что вы начали строить отношения с Богом, начали играть с ним в игры эго, и выразить свой гнев, осознав его причины. Иначе вы застрянете в сопротивлении Ему, которое в итоге обернётся против вас самих, потому что из-за него вы так и не достигнете своей цели.

Многим из тех, кто обращается к духовному поиску, хотелось бы получить всё и сразу. Это детское, хотя и нередко встречающееся желание. Хочется лёгкой жизни, жизни, в которой нет трудностей, а из переживаний остаётся одно сплошное счастье или блаженство. Недобросовестные «святые» и лжеучителя всех видов нередко занимаются распространением подобных идей – о жизни в Боге как об одном сплошном счастье или о просветлении, которое нужно только для того, чтобы иметь постоянный безостановочный внутренний кайф. Проблема в том, что все эти обещания – пустышки, предназначенные для тех, кто хочет забытья. Когда вы хотите от Бога решения своих внешних и внутренних проблем, вы пытаетесь идти против фундаментальных основ Творения. Всё Творение стоит на необходимости, и значит, вы должны иметь некие необходимости, некую неудовлетворённость, чтобы оставаться в мире, потому что иначе вы просто умрёте и покинете его. Жизнь устроена так, что в ней должно существовать трение между возможностью и необходимостью, и нам даны необходимости, которые останутся с нами столько, сколько мы будем жить в теле. Отказ от поддержания потребностей тела приведёт вас к смерти, и ничего духовного в этом нет. Жизнь – это усилие, мы – проводники энергий, зависящие от множества внешних влияний. Служение Богу – усилие, превышающее обыденные человеческие усилия на порядок. Но именно через них вы и приходите к высшей реализации, и другого Пути нет. Посмотрите на жизнь любого настоящего мистика. Посмотрите на жизнь Иисуса, Мухаммада или, например, Ошо. Была ли их жизнь простой и лёгкой? Служение требует огромных усилий, и по-другому не бывает. А те, кто соблазняет вас счастьем или блаженством, на самом деле ничего не знают о высших состояниях человеческого бытия.

Если вам трудно принять необходимость усилий на Пути и вообще в жизни, значит, вы ещё не созрели ни для того, ни для другого. Поэтому зрелым, уже реализовавшимся в миру людям Путь даётся легче. У них меньше желаний, конкурирующих с необходимостью в Высшем, и выше готовность вкладываться в работу над собой. Они могут быть отягощены разного рода представлениями о том, как должен быть устроен мир, и на этом основании у них могут возникать претензии к Богу, но, как правило, со временем и ростом понимания это тоже проходит. Путь к Богу – это Путь принятия себя, своей человеческой участи и законов Творения. Мудрость на Пути проявляется не в том, что вы наращиваете больше эзотерических знаний, а в том, что вы начинаете видеть совершенство Творения и ощущать на себе заботу Всевышнего. На Пути выпадает немало испытаний, и некоторые из них бывают довольно тяжёлыми. Но чем больше вы их проходите, тем лучше понимаете, что они были необходимыми для вас, для вашего преображения и развития. Тогда вы понимаете всю мудрость Бога, который ведёт вас с большой заботой и любовью к той цели, которую вы сами перед собой поставили.