Светлана Белова - С молитвой на устах. Истории одной души

Раньше я тоже рассуждала о Церкви поверхностно, основывая свое мнение на сплетнях и новостях. Заходила в нее пару-тройку раз и считала, что все знаю. Теперь стыдно. Хочется, чтобы люди перестали выискивать темные пятна на белом ковре. Сколько отвратительного многие не воспринимают как таковое (например, наряды с грудью навыкате, бранная речь, алкопати, блудные ночи и т.д.), зато в чистоте усердно высматривают тонкие изъяны.

Вопрос веры – интимный, но самый важный для любого человека. Осознать, зачем ты живешь, как появился и что тебя ждет дальше. Думаю, каждый себя спрашивал об этом. Искал или продолжает искать истину.

Многие говорят, что Бог у них в душе и Церковь им не нужна. Я тоже так считала. Сам вопрос веры меня не тревожил. С раннего детства чувствовала присутствие Кого-то на небе. Для меня казалось нереальным представить, что нет Бога. Пыталась – и не получалось. Как наш чудесный мир с его уникальными творениями мог быть создан не рукой Великого Творца, а возникнуть случайно и развиться в процессе эволюции? Без вариантов, невозможно.

Мой приход в Церковь случился после долгих поисков и затянувшейся остановки на йоге и индуизме. Бог словно выхватил меня из позы «собака мордой вниз» и распрямил мои плечи к Небесам. Показал мне на Ютьюбе передачу о спасении девушки в Церкви от буддийской секты, после которой во мне просияло понимание, что истина в Иисусе Христе, а не языческих богах и планетах. Страшно стало от того, как заблуждалась в своих исканиях. Загорелась желанием попасть скорее в православный храм, исповедаться и причаститься. С того момента маршрут воскресного утра стал неизменным – от дома вдоль набережной в церковь при дороге.

Сейчас мне непонятно, как с верой и любовью к Творцу не может быть стремления посещать Его земной чертог? После напряженного трудового дня иногда зайду в церковь рядом с работой, помолюсь в ней 10 минут, и следы усталости стерты. Так каждый раз после похода в храм – будто погладили по головке и отпустили с миром.

Кочан капусты вместо шпината, морковь вместо помидоров и авокадо, а взамен готового куска тортика из «ВкусВилла» – пшеничная мука для домашнего пирога. Во время пандемии моя продуктовая корзина резко снизилась в цене. Накануне квартирного заточения большую часть накоплений я потратила на выпуск первой книги. На карте оставалось совсем немного. Отсутствие работы вынуждало экономить.

Можно было, конечно, роптать: «За что мне это? Почему у кого-то на завтрак манго, а у меня – половинка яблока?» Но я почему-то стала себя сравнивать не с теми, у кого дела шли лучше, а думать о тех, кто вообще голодал. Или умирал.

На тот момент была еще вне Церкви, но интуитивно понимала, что надо смириться. Бог меня не оставит. Все наладится. Нужно потерпеть. И не в слезах от жалости к себе, а с улыбкой и четкой установкой, что сейчас прохожу какую-то важную проверку и очистку. Сложный, но необходимый этап для взросления моей души.

Что такое смирение? Это принять в радости все посылаемое тебе – и лишения, и приобретения, и расставания, и встречи, и оскорбления, и похвалы. Распахнуть объятия всему, что приходит. Через трудности Бог будто порошком выводит жирные пятна на нашей душе.

Смирение – это антипод гордости, главной злодейки нашего мира. Человек по натуре эгоист и хочет, чтобы все было по его желанию. Смирение побуждает принять волю Бога, а не свою. А кто, как не Творец, знает о том, что для нас лучше? В смирении мы не перекладываем ответственность на Бога, а учимся Его мудрости. Даем согласие на то, чтобы быть ведомыми главным профессионалом во всех сферах жизни. Очищаем от чешуи гордости и смазываем кожу души добродетельным смирением.

Один из первых теплых весенних дней. Хочется погулять, но я уже запланировала поехать на лекцию о построении семьи и об отношениях. Ну, пригодится, надеюсь, когда-то :)

В прошлый раз лекция проходила на втором этаже храма Иверской иконы Божией Матери. Дернула дверь – закрыто. Спросила за свечным столом, ответили, что беседа – в здании напротив. Захожу туда, вижу длинный стол и много радостных бабушек и дедушек, отдыхающих после службы и пьющих чай. Уточняю: «Здесь будет встреча?» Говорят: «Да». Сажусь в самый дальний угол, но меня подзывают перебраться за стол. В окружении незнакомых, но милых стариков пью чай и размышляю в себе, а где вся молодежь с прошлой лекции? Так проходит двадцать минут. С приветствием входит настоятель храма. Бабушка, подозвавшая меня пересесть за стол, читает негодование на моем лице и обращается полушепотом: «Тебе, наверное, на другую беседу нужно – молодежную. Ты спрашивай все, не стесняйся!»