Александр Белов - Кем ты был в прошлой жизни. Чтение мыслей по лицу

Если мы рассмотрим левую часть лица, то убедимся, что перед нами совсем другой человек. Во-первых, тип нами может восприниматься как мужской. Во-вторых, мы видим настройку война. Кажется, что перед нами молодой индеец, готовый к инициации и верящий в серьезность предприятия, которое его ожидает. Похоже, что он собрал свою волю в кулак и всеми силами стремится подавить страх, который его обуял. Однако взгляд показывает расфокусировку зрачка. В глазу – ужас и падение. Очень может быть, что наш индеец не прошел обряд инициации и был «затоптан» соплеменниками. Возможно, он пал во время своего первого боя, не сумев совладать с собой.

Рис. 49. Хитрец

В лице этого человека ощущается умудренность и жизненный опыт (рис. 49). По существу, мы видим маску удовлетворения прожитой жизнью.

Если мы отдельно рассмотрим правую часть лица, то наверняка заметим, что лицо здесь имеет весьма специфическое выражение. И здесь не только удовлетворение прожитой жизнью, но и хитрость. На губах играет улыбка с ухмылкой. Нижняя губа кажется чересчур большой, что указывает на высокую степень самооценки и эгоизм. Нос призван скрывать мысли, нежели показывать их. Глаз прикрыт верхним веком, и человек словно осматривает свое внутреннее мыслительное пространство. Бровь как будто бы отсутствует, что свидетельствует о подкупающей «незащищенности», что, конечно же, не так. Большой округлый лоб показывает, что перед нами человек мыслительного труда. Повисший безвольно подбородок, по существу, является ширмой для хитрости и воли. Рассматриваемая часть лица связана с левым логическим полушарием мозга. Этот человек наверняка привык манипулировать другими и держать свои мысли при себе, никак не проявляя их на своем лице. Вместо этого он показывает окружающим маску добродушия.

Левая часть лица более наглядно и откровенно говорит о помыслах человека. На ней прослеживаются «живые» эмоции. Однако и эмоции эти, и тип лица кажутся нам какими-то нездешними. Как будто мы видим перед собой какого-нибудь католического пастора. «Согнутое» ухо свидетельствует о том, что он привык слушать велеречивые слова и хвалу в свой адрес. Линия подбородка указывает на непростую натуру. Носогубная складка и конфигурация губ и подбородка указывают, что перед нами человек, умеющий красиво и убедительно говорить. Однако «утонувший» взгляд не имеет к лицу никакого отношения. Глаз словно бы живет своей жизнью, прикрытый веком. Очевидно, этот полузакрытый глаз и мог бы нам рассказать о прошлой жизни души. Однако, похоже, человек умеет искусно скрывать не только свои мысли, но и прошлое воплощение.

Рис. 50. Поэтесса

У этой дамы романтическое выражение лица (рис. 50). Она словно с надеждой и некоторым страхом смотрит на кого-то и ждет от него каких-то действий.

Правая часть лица указывает на наивность особы и на ее заинтересованность в ком-то. Вряд ли это пушкинская Татьяна, но все же… Губы архитипично сложены «бантиком», однако уголок рта отведен и придает лицу живое выражение. Ноздря как-то странно «вывернута» и придает этой части лица некоторую эмоцию страха. Подбородок резко отделен от губной части, что усиливает трагичность ситуации. Хорошо «прорисованный» глаз сфокусирован на реальном объекте. В нем ощущается типичный «женский» призыв к объекту противоположного пола. Бровь «щеточкой», со сложной линией указывает на непростой жизненный путь этой особы. Несколько массивная нижняя челюсть указывает на особую «породу». Эта часть лица связана с наследственными качествами, как психическими так и антропологическими.

Левая часть лица выдержана в ином духе. Сквозь нее проступает лик мужчины. Выдающаяся скула, сложная линия носа, высокое переносье, поднятая верхняя губа, особый контур лица и «чужеродность» длинных волос, словно приклеенных к маске, свидетельствуют, что перед нами «древне-греческий типаж». Настрой этого лица более спокойный. Однако во взгляде сквозит эмоция неприятия и даже легкой паники. Складка под глазом усиливает этот эффект. Экстраполируя этот взгляд на прошлую жизнь души, можно предположить, что причиной ухода из жизни явилась какая-то нестандартная ситуация, несчастный случай. Вообще надо отметить, что, по свидетельству мистиков, психическая настройка из прошлого переходит в «маску» лица произвольно. Каждая душа выбирает из предыдущей жизни тот настрой души, который ей кажется оптимальным. Человека в течение жизни могут посещать самые разные мысли и чувства. Однако в следующую жизнь он переносит только тот главный настрой, к которому стремится его душа.