Александр Богомолов - Ты – святой Господь Бог

Напомним, церковная догма о вечных мучениях для тех душ, которые не попали в рай после земной жизни придумана, чтобы создать ложное ощущение страшной опасности, от которой можно спастись, только пользуясь услугами церковнослужителей. А ещё из-за страха вечных мучений люди становились более покорными и послушными церковнослужителям. Таким образом, церковная догма о вечных муках церковнослужители придумали для увеличения свой власти, богатства, превосходства и славы, а чтобы как-то обосновать эту ложную догму, церковнослужители придумали следующее. Господь Бог якобы наивно надеялся, что все всегда будут добрыми и святыми, но Дьявол и другие падшие души стали злыми и грешными, тем самым они предали Господа Бога, Который на самом деле прекрасно знал заранее о том, что будущее сложится подобным образом. Поэтому якобы Господь Бог возненавидел падшие души и навечно изгнал их всех в ад. Всё это было придумано церковнослужителями, чтобы этот ложный образ наивного и злого Господа Бога соответствовал ложной догме о вечных адских мучениях. Ведь ещё из этой церковной выдумки следовало, что и души тех людей, которые не будут подчиняться церковнослужителям, то есть тех, кто не будет подчиняться «воле Бога», Господь Бог тоже возненавидит и навечно поместит в ад. Однако, нам уже известно, что Духовные Тела всех падших душ, Которыми они в первую очередь являются, находятся в высшем Измерении, где Они и будут вечно наслаждаться высшем бесконечно растущим счастьем. Если же вышеописанная церковная догма о злом Господе Боге и вечных мучениях правильно описывает реальную действительность, то возникает вопрос. Если Господь Бог хотел, чтобы в Мироздании никогда не было никакого зла и греха, и если Господь Бог возненавидел падшие злые души за то, что они поступили против Божьей воли, став злыми и грешными, то почему могущественный Господь Бог тогда не уничтожил падшие злые души и вообще всё злое и греховное в Мироздании? Кроме того, утверждения о жестокости Господа Бога опровергаются и в канонической Библии, где записаны слова Иисуса Христа о максимальном милосердии Господа Бога: «Всевышний Бог благ и к неблагодарным и злым. Итак, будьте милосердны, как и Отец ваш милосерден» (от Луки 6, 35–36).

Теперь разберём, почему христианские церкви отрицают, что часть людей являются воплощёнными падшими, неисправимо злыми душами, утверждая ложно, что падшие злые души или духи зла обитают только в параллельном нематериальном измерении. На это у церковнослужителей имеются следующие причины.

1. Первая причина состоит в том, что если часть людей являются воплощёнными падшими душами, то тогда получается, что этими падшими душами может являться и часть церковнослужителей. В этом случае эта часть церковнослужителей не могут принять невидимый святой дух и эффективно совершать церковные обряды с помощью этого чудесного святого духа, поскольку Господь Бог якобы так сильно ненавидит падшие злые души, что навечно поместил их в ад. К тому же в этом случае выходит, что может быть прервана церковная эстафета или цепь передачи невидимого святого духа, полученного от Иисуса Христа через Его апостолов, если какой-нибудь церковный начальник, то есть епископ, вдруг окажется воплощённой падшей, неисправимо злой душой, которую Господь Бог якобы очень ненавидит. Ведь тогда этот церковнослужитель-епископ не сможет принять от одних церковнослужителей волшебный святой дух и, соответственно, не сможет передать его другим церковнослужителям. Итак, если признать, что часть людей являются воплощёнными падшими неисправимо злыми душами, то люди могут сомневаться в наличии невидимого святого духа у церковнослужителей, что могло плохо повлиять на церковный бизнес, а значит этого церковнослужителям никак нельзя было допускать.

2. Следующей причиной является то, что церковнослужителям для увеличения своей власти, богатства, превосходства и славы нужно было обмануть как можно больше людей, поставив их в зависимость от своих церковных обрядов, что в христианских церквях называется «воцерковить».

А если часть людей – это и есть воплощённые падшие злые души, то тогда церковнослужители, совершая свои обряды, не смогут передать Божественную благодать таким людям, ведь, по лжеучению церкви, они являются ненавистными врагами Господа Бога. Следовательно, в этом случае часть людей не подпадает под власть церковнослужителей и не приносит выгоды церковнослужителям, поскольку церковнослужителям не удастся по выработанной схеме поставить этих людей в зависимость от своих обрядов.