лама Сопа Ринпоче - Советы ученику. Практика на всю жизнь

Единственная цель обретения этих двух святых Тел – в том, чтобы суметь безупречно трудиться во благо всех живых существ. Хотя живых существ бесчисленное множество, и завершение накоплений для того, чтобы привести каждое из них к просветлению, может занять три неисчислимые кальпы, именно в силу бодхичитты бодхисаттвы решаются на такой подвиг.

Сколько бы кальп ни потребовалось им, что побудить всего одно живое существо к зарождению одного добродетельного помысла, бодхисаттвы будут стремиться к этому без устали. В «Украшении махаянских сутр» Майтрея сказал: «Дабы привести к созреванию даже один благой помысел, бодхисаттва, дитя Победоносных, чей ум упрочен наивысшим усердием в доведении до полного созревания живых существ, никогда не впадает в уныние, даже если это займёт миллионы кальп».

Итак, как видишь, решимость, которая побуждает бодхисаттв выносить все тяготы и непрерывно трудиться на благо живых существ, исходит от бодхичитты, которая, в свою очередь, берёт своё начало в её корне – великом сострадании. Этот корень, великое сострадание, является топливом для обретения бескрайних благ, получаемых от бодхичитты, подобно ракетному топливу, запускающему в небеса космический корабль, или же электрическому току, который, исходя от электростанции, освещает весь город.

И, кроме того, именно великое сострадание уже привело к просветлению бесчисленных живых существ в прошлом, приводит в настоящем и приведёт в будущем. Именно великое сострадание побуждает бесчисленных будд на совершенные, безошибочные труды во благо бесчисленных живых существ, пока они не достигнут просветления. И именно великое сострадание порождает у всех будд всеведущий ум и совершенную силу, ведь как раз в этом они нуждаются для того, чтобы помочь всем живым существам.

Точно так же и твоё великое сострадание станет источником покоя и счастья бесчисленных живых существ – источником всего их временного и высшего счастья – включая существ в этом мире, в стране, где ты живёшь, и в твоей собственной семье – твоих родителей, супруги, детей и, наконец, тебя самого.

Без сострадания в сердце всё, что у тебя остаётся, – это эго, которое прямо и косвенно вредит всем живым существам, включая обитателей этого мира и твоей страны, а также твоей собственной семьи – родителей, супругу, детей и тебя самого. Чем больше ты способен на практику сострадания, тем больше покоя и счастья будет в твоём сердце и в твоей жизни.

Твоё сострадание – источник счастья даже людей и животных, которых ты видишь каждый день. Без сострадания же ты вечно сражаешься со своим эго и испытываешь множество других проблем – гнев, ревность и тому подобное. Без сострадания твоя жизнь полна несчастий, и ты – словно мышь, погибшая в мышеловке, словно слон, задохнувшийся, увязнув в болоте, словно муха, запутавшаяся в паутине и сожранная пауком, или же мотылёк, привлечённый огоньком светильника и утопший в горячем воске. Ты погряз в проблемах, и так будет, пока ты не умрёшь, как мотылёк в воске. Именно поэтому тебе нужно практиковать сострадание, ведь это важнейшая для тебя практика Дхармы, твоя главнейшая медитация.

Самое лучшее, что ты можешь сделать, – это жить и работать с состраданием. А когда у тебя возникнут проблемы, ты можешь переживать их за других, используя их для развития сострадания. Так ты преобразуешь свои проблемы в путь к просветлению.

Подобным же образом, если ты, например, заболел раком или СПИДом, ты можешь переживать свой недуг с состраданием, ради блага других живых существ, – чтобы подарить им всё счастье, вплоть до просветления. Тогда твоя болезнь станет путём к просветлению.

Следовательно, все проблемы – разрыв отношений, болезни, неудачи в бизнесе, безработица – станут очень важными и полезными, необычайными героическими подвигами. Если раньше подобное тебе было неприятно и ты пытался от этих проблем избавиться, то теперь, с твоей практикой сострадания, они станут для тебя очень желанными и совершенно необходимыми для развития твоего ума на пути – мощнейшими и особенными средствами.

А когда твоя жизнь подойдёт к концу, лучший способ умереть – с чувством сострадания. Его Святейшество Далай-лама часто говорит, что умирание с состраданием – это словно «самообеспечение». Тебе не понадобятся окружающие люди, чтобы как-то тебе помочь – ты вполне сможешь справиться самостоятельно. Ты ведь предводитель, и сам можешь привести себя к счастью в будущих жизнях.