лама Сопа Ринпоче - Советы ученику. Практика на всю жизнь

Ежедневно читая мантру Будды Медицины, ты будешь очищаться от неблагой кармы и тогда больше никогда не переродишься в низших мирах. Если же ты не очищаешься от дурной кармы, после смерти ты попадёшь в низшие миры, став существом ада, голодным духом или животным, и тебе придётся бесконечно страдать в этих уделах. Поэтому тебе нужно начать очищаться от неблагой кармы уже сейчас.

Если для тебя невыносимы даже твои нынешние мучения в мире людей – которые являются блаженством по сравнению со страданиями в низших мирах – как же ты сможешь вытерпеть ужасающие муки низших уделов бытия, которые невообразимо нестерпимы, длятся целую вечность и в миллиарды разтяжелее всех человеческих страданий, вместе взятых?

Раз чтение мантры Будды Медицины спасает тебя от всех этих страданий, это гораздо драгоценнее небес, полных золота, бриллиантов, чудесных камней исполнения желаний и триллионов долларов. Материальные блага – ничто, потому что они не способны очистить тебя от неблагой кармы. Даже если бы у тебя было всё это немыслимое богатство, простое начитывание или слышание мантры Будды Медицины всего один раз гораздо драгоценнее этого, потому что оставит в твоём уме отпечаток всего пути к просветлению, поможет тебе обрести свершения на пути, избавит от грубых и тонких завес ума и приведёт к просветлению.

Мантра Будды Медицины поможет тебе освободить бесчисленных живых существ от огромного океана страдания и привести их к просветлению, поэтому ты должен читать эту мантру с абсолютным доверием к Будде Медицины, зная, что он полностью позаботится о твоей жизни и целиком тебя исцелит, и что он всё время с тобой – в твоём сердце, на твоей макушке и прямо перед тобой. Будда Медицины ни на миг не упускает тебя из своего поля зрения и ни на мгновение не теряет к тебе сострадание.

Все ученики, опытные и начинающие, должны выполнять практику Авалокитешвары, Сострадательнозрящего. Медитация на него и чтение его мантры приносит всевозможное счастье, как временное – счастье в этой и будущих жизнях, так и высшее – счастье освобождения и просветления – бесчисленным живым существам, включая и тебя самого.

Чтение мантры Авалокитешвары дарует безмерные блага, особенно если ты читаешь её с бодхичиттой.

Практика и свершение бодхичитты – самое главное в жизни, потому что это не только исполнит твоё желание стать счастливым, но также подарит счастье каждому без исключения другому живому существу.

С бодхичиттой ты сможешь полностью осушить океан страданий сансары и её причин и достичь освобождения и просветления, потому что она поможет тебе обрести мудрость, непосредственно познающую пустоту, что устраняет как грубые, так и тонкие завесы ума.

Бодхичитта позволяет арья-бодхисаттвам отбросить страдания сансары, включая перерождение, старение, болезни и смерть, просто путём вступления на путь правильного видения. Хотя у архатов Малой Колесницы есть мудрость, напрямую постигающая пустоту, и многие другие из них обладают непостижимыми достоинствами, они до сих пор не избавлены от остатка страдающих совокупностей.

Бодхичитта же – врата в путь Махаяны к просветлению и корень безграничных качеств святых Тела, Речи и Ума Будды.

Мужественные бодхисаттвы способны вынести всё бремя служения живым существам, каким бы тяжким оно ни было, даже ценою своей жизни. Ведь бодхисаттвы видят, насколько благотворно терпеть тяготы, чтобы трудиться ради других, и потому они не только способны пережить их, но и при этом испытывают безграничную радость. Для бодхисаттв даже смерть в результате служения другим подобна вкушению нектара; они блаженствуют, словно лебедь, погружающийся в прохладный пруд в жаркий полдень.

Бодхисаттвы отказываются от желания достичь собственного освобождения от океана страдания сансары и его причин – омрачений и кармы – так же, как мы выбрасываем использованную туалетную бумагу, ни капли о ней больше не заботясь. У них остаётся одно отвращение к обретению высшего счастья нирваны только лишь для себя.

Бодхичитта позволяет бодхисаттвам завершить накопление двух видов заслуг – запредельной мудрости и добродетели – и такова причина обретения ими двух святых Тел – Рупакаи, святого Тела Формы, и Дхармакаи, святого Тела Ума, а в этом и состоит абсолютная цель.