Эдуард Вайнштейн - Мысли 2016—2021 гг. Опыты размышлений на главные темы человеческого бытия

Чтобы выйти к традиционным символам и суметь оценить их, нужно пройти через кажущийся абсурд внешних жестких жизненных рамок, защищающих нас от того зла, безсмысленного разрушительного начала лени и страстей, которое живет внутри нас и которое может погубить жизнь на её взлёте, так и не дав вырасти, расправить крылья, стать человеком и полезным членом общества. Мальчикам требуется кадетское воспитание, чтобы уберечь их от наркотиков, подросткового разбоя, циничной бравады. Девочкам очень нужен и полезен монастырь, чтобы защитить их от тех же зол, а ещё разврата, лжи, хамства родителям, психологии нахлебничества. И всё это требуется для того, чтобы оценить традиционные ценности веры и семьи, чтобы дать отпор той чудовищной агрессии, которой подвергает современный мир неокрепшие души наших детей и от которой не в силах защитить их одна только семья, даже самая правильная и святая. В этом отношении, как и во многих других, многодетная семья – на переднем краю войны, через них проходит линия фронта. Через них также и совершается суд над окружающим их миром, потому что многодетным родителям предельно ясно и понятно, кто из людей на Божией стороне, а кто нет. 11.06.2017

Как много суеты, шума и страдания, и даже крови закручивается вокруг пустого места, вокруг выдуманного идола – гибнут люди, развязываются войны, ожесточаются сердца. Часто этим идолом становится чье-то самолюбие, чьи-то пустые амбиции, чья-то неспособность принять жизнь такой, какая она есть, войти в существующую иерархию жизни – конфликт раздувается, страсти накаляются, поднимается буря – и всё это вокруг пустоты, там, где должен был быть мир и любовь, где должны были цвести сады и радоваться дети… И выход из такой эскалации зла только один – развенчать идола, показать его пустоту и забыть всё плохое, что вышло из этой пустоты, как страшный сон, пожалев всех тех, кому эта пустота принесла так много боли. Забыть, простить и снова любить. И так на это дело нужно смотреть и сейчас, когда всё это ещё происходит, даже если ты втянут в чуждые тебе разборки помимо твоей воли. Это не значит становиться предателем своих. Это значит не иметь злобы ни к кому, а иметь в сердце сострадание и любовь к каждому человеку, где бы он ни жил и кем бы ни был. 12.06.2017

Настоящие стихи рождаются от желания соединиться с тем, чего у тебя нет. В случае страсти – не помогают, но лишь приносят временное облегчение – до следующего приступа. 16.09.2016

Стихи просятся наружу и часто пишутся от большого несчастья, горечи души, странным образом принося утешение. При этом нужно быть очень осторожным с источником вдохновения. Страстные стихи тоже могут быть очень красивыми и талантливыми. Именно поэтому столь трагичны судьбы многих поэтов, когда человек, не достигнув душевной чистоты, творит яркие произведения, многократно резонирующие в душах людей и возвращающиеся эхом в душу самого поэта, укрепляя в ней её разрушительное начало. Стихи судят самого поэта, написавшего их. Даже очень красивые стихи могут опустошить душу и сказаться несчастьем в судьбе самого поэта, опередившего неторопливое течение жизни, не говоря уже о стихах прямо соблазнительных и недобрых. Стихи должны быть больше похожими на молитвы, как псалмы Давида, только тогда они будут помогать своему творцу и нести настоящую пользу людям. Стихи должны быть смиренными, устремленными к Богу, проникнутыми любовью и миром, всепрощением… Иначе они не смогут помочь никому, иначе они не нужны, иначе они будут только в соблазн и вред. 12.06.2017

Стихи не могут быть неискренни, а искренне только молчат. Говорят – лишь в семье и в Храме, если семья – Храм и Храм – семья. 16.09.2016

Когда кругом молчание душ, невозможно заставить себя принять участие в общем трепе, оскорбляющем тайну жизни, тайну веры, тайну Божиего присутствия. Этот треп – продолжение избиения, заушения и оплевания здесь присутствующего Господа. И если рядом окажется человек Божий, он будет чувствовать себя избитым от этих слов. Да так оно и есть. Эти милые веселые люди будут ощущать внутри себя странную злобу по отношению к нему, обличающему своим молчанием их грубость, их наглость, их уродство – и их несчастье. Духовные законы неумолимы. Они просто действуют и всё. Где Бог, там и суд. Тот, кто всегда помнит о Боге, несет Его в себе: где он, там и Бог. А Бог поругаем не бывает. Можно долго оскорблять Его присутствие, но однажды это выйдет боком. И признак того, что что-то не так – именно злоба в душе, раздражение на этого непонятного молчуна, подхлестывающее выделанное веселие и показную «грубоватую доброту». И выходит так, что единственная возможность избежать осуждения – молчать вместе с ним, то есть МОЛИТЬСЯ здесь и сейчас присутствующему Господу. И наградой за это молчание будет его слово, сказанное в своё время и в своём месте – простое и тихое, несущее в себе смысл, ясность и свет, и Божию доброту. Но главное всё-таки – это его молитва и благословение Божие, низводимое ею на того, кто помнит о Боге и тех, кто молчит вместе с ним. 12.06.2017