Виктор Лексин - Цитаты из библии с комментариями. Том 1

Обмен, торговля между племенами способствовали повышению культуры и материального благосостояния племен. Накопление продуктов, умножение богатств, происходившее в разных общинах неравномерно, приводят к возникновению междуобщинных и межплеменных войн с целью грабежа. С появлением медного оружия столкновения между племенами превращаются в настоящие войны. Война становится средством обогащения. Военные вожди приобретают большую власть, позволяющую им присваивать наибольшую добычу. У них появляются рабы из военнопленных. Имущественное неравенство приводит к общественному. Возникает родовая и племенная знать. Мистические верования в духов умерших предков заменяются верой в родовых и племенных богов.

Переплетенное с родовой и племенной знатью жречество оправдывает власть богатеев ссылками на указания богов, освящает ее. Постепенно складываются классовые отношения.

В IV тысячел. до н. э. возникают (сначала в Египте) рабовладельческие общества, государства, как необходимое средство удержания в подчинении рабов и бедных свободных членов общества.

Ветхозаветная религия не только противостояла язычеству, но и черпала из его духовного наследия. Поэтому, приступая к рассмотрению содержания Библии, необходимо бросить хотя бы беглый взгляд на ныне угасшие языческие культуры народов, окружавших древний Израиль. Это рассмотрение удобно начинать с периода возникновения письменности. Первые ее памятники можно отнести к IV тысячел. до н. э. Письменность появилась почти одновременно на двух оконечностях так называемого Плодородного полумесяца между Нилом и Евфратом – в Египте и Двуречье (Месопотамии – нынешнем Ираке).

Приведем краткие сведения о народах, с которыми взаимодействовали «богоизбранные» евреи, и о них самих.

Додинастические царства Египта были ранее 3120 г. до н. э. С учетом написанной ок. 280 г. до н. э. др. египетским жрецом Манефоном истории Египта ее условно подразделяют на периоды:

– Раннее царство: с додинастических царей по I и II династии (ранее 3120 примерно 2700 г.г. до н. э.);

– Древнее царство: III–VIII династии (примерно 2700 – примерно 2170 г.г. до н. э.);

– Среднее царство: IX–XVII династии (примерно 2170 – примерно 1590 г.г. до н. э.);

– Новое царство: XVIII–XX династии (примерно 1590 – ок. 1075 г.г. до н. э.);

– Поздний период: XXI–XXXI династии (ок. 1075 – 332 г.г. до н. э.).

Когда сложилось самое первое в истории человечества государство орудие насилия в руках эксплуататорского меньшинства для угнетения трудящихся масс – неизвестно. Известно лишь, что додинастические египетские цари были уже в IV тысячел. до н. э. Египетское государство (др. егип. Хет-ка-Птах, др. греч. Αἰ'γυπτος) сложилось в плодородной долине Нила, в эпоху, когда каменные орудия (на территории Египта много отличного кремня, поэтому еще в первобытное время производство кремневых орудий жителями достигло совершенства) стали сменяться медными (хотя в самом Египте месторождения меди ничтожны, но недалеко от долины Нила на Синайском полуострове имелись богатейшие месторождения меди). Население страны, говорившее на семито-хамитском языке, родственно, с одной стороны, африканским племенам, а с другой семитам. До образования объединенного государства в Египте было несколько десятков отдельных областей. В позднейшие времена эти области (по древнегреч. номы , а их правители – номархи ) имели каждая по главному городу и своих местных богов. В последующей истории номы не раз проявляли склонность к обособлению. В более поздние времена постоянно разграничивались две половины государства верхнеегипетская и нижнеегипетская, в особе царя соединялись два властителя – верхнеегипетский и нижнеегипетский. Это подтверждает существование некогда двух независимых царств в Египте – Верхнего (Южного) и Нижнего (Северного в Дельте Нила). В период Раннего царства номы и Верхнего и Нижнего Египта были непрочно объединены под властью единого царя (др. егип. пер-о' – фараон) – преемника верхнеегипетского завоевателя. Царь носил имевшие значение корон надетые один на другой два головных убора: белый верхнеегипетский и красный нижнеегипетский. Царя обожествляли и объявляли разновидностью царского бога-покровителя Гора. Первый династический царь Мена основал ставший столицей царства главный город Нижнего Египта Мемфис. Судя по роскоши раскопанных захоронений знати, иногда затмевавших царскую гробницу, можно заключить, что при I династии сам царь хотя и был главой, но не выделялся в окружении могущественных вельмож. Важное значение имели писцы, тщательно записывающие данные об урожае и пр. (видимо, для собирания налогов). В этот период уже сложилась письменность, о чем свидетельствуют вырезанные на стенах храмов знаки (называемые греками иероглифами ). Еще до I династии писцы помечали посуду с припасами надписями, выполненными при помощи чернил и длинных тростинок-кисточек. Они орудовали громадными числами, например, 1000000. Система счисления в своей основе была десятичной. Ок. 2800 г. до н. э. египтяне достигают высокого уровня в геометрии (приблизительное нахождение числа π, площади фигур). Необходимость вычислять периоды разлития Нила создала египетскую астрономию. Год исчислялся по звезде Сириус, утреннее появление которой после временной невидимости совпадало с ежегодным наступлением половодья. Год состоял из 3-х времен по 4 месяца; в каждом месяце 30 дней; сверх 360 дней в году имелось 5 добавочных. Високосных