Владимир Гринак - Левая рука Бога. Христианская концепция успеха

Светская культура утверждает нечто похожее. В безбожном советском обществе всячески поощрялось тимуровское движение, пионеры, которые бескорыстно помогали бабушкам и дедушкам, ставились в пример. В наше время пропагандируется волонтерство. Скажу откровенно: я в детстве тимуровцем не был и сейчас не волонтер. Это не мое. Я считаю, что любая профессиональная деятельность (а именно она приносит наилучшие результаты) должна быть оплаченной.

Соответствует ли данное утверждение Библии? В полной мере. Там сказано: « Не заграждай рта у вола молотящего».(1 Кор.9,8). На Востоке мололи при помощи волов. Их водили по снопам и своими копытами они выбивали зерно. И чтоб эти полезные и работящие животные не могли им полакомиться, некоторые хозяева, хитрые и жадные, завязывали им рот. Закон Моисея запрещал это делать. Святые Отцы считают, что эта заповедь касается прежде всего учителей. Учитель не может претендовать на открытие истины, но своим трудом он делает ее доступной для других. И за это он заслуживает награды.

Однако хотелось бы думать, что моя активность имеет и другой источник. Как говорил известный персонаж Ильфа и Петрова, «не токмо корысти ради». В притче о талантах раб, который закопал деньги в землю, был наказан. Это может показаться жестоким, он же ничего плохого никому не сделал! Относительно себя могу сказать, что вместо такой «вольтерьянской» интерпретации ее лучше принять как инструкцию к исполнению. Если я утаю свои мысли, меня накажут, как ленивого и лукавого раба, а если я пущу их в оборот и познакомлю с ними других, то, возможно, получу награду, которая превысит все мыслимые гонорары.

P.S. Перечитав написанное , я с удивлением обнаружил, что высказанные мной мысли и на меня имеют положительный эффект, улучшают настроение, помогают преодолевать жизненные трудности или примириться с ними. А если бы я додумался до этого раньше, моя жизнь сложилась бы совсем по-другому.

А для чего мы вообще читаем книги, предварительно купив их в магазине, взяв в библиотеке или скачав из Интернета? Самый простой ответ – для развлечения. Желудок требует пищи, а мозг информации. А потом чаще всего забываем прочитанное. Я же хочу, чтоб моя книга не попала в категорию «читал-забыл».

Полученная информация влияет на наше поведение. Это в конечном итоге ведет к успеху или неудаче. Те сведения, которые на первый взгляд казались нейтральными или даже привлекательными, на самом деле могут оказаться не таковыми. Поэтому любая информация требует осмысления и анализа. Мы же в сложных жизненных ситуациях отключаем мышление и задаем вопрос, особенно популярный на Украине: «А нас за шо?» Чтоб было понятно «за шо?» я и пишу эту книгу.

Проще всего было бы наобещать читателю всех благ от чтения моей книги. Это было бы выгодным во всех отношениях, включая финансовое. И потому «многообещающей» литературы – целый Эверест. И все же, как говорил классик, «пойдем другим путем». Сначала поговорим, что нам мешает достичь успеха, а потом, вероятно, в других книгах – как его достичь.

Определить целевую аудиторию своей книги является для меня довольно сложной задачей. Воспользоваться популярной формулировкой « для широкого круга читателей» вряд ли будет уместно. Скорее можно сослаться на Тютчева: «Нам не дано предугадать, как наше слово отзовется».Вероятно, для многих моя книга может показаться слишком отвлеченной, настолько, что они сошлются на Остапа Бендера с его незабываемым «Ксендз, перестаньте трепаться». Их бы скорее заинтересовала «пошаговая инструкция» по достижению своей мечты: заработать побольше денежек или стать лучшими любовником из всех, топчущих эту землю..

Тот ответ, который я предлагаю в книге, возможно несовершенен и упрощен, но и он , думаю, имеет право на существование. Если мы осознаем те мысли , убеждения и вызванные ими действия, что мешают нам в жизни, то остановим свой путь по лестнице, идущей вниз и начнем движение в обратном направлении. Сразу же скажу, что это не «заниженная самооценка», любимый конструкт авторов популярной психологической литературы. Надеюсь, что моя книга не станет очередным глубоким рерайтингом, или, в переводе с интернетного на человеческий, пересказыванием идей, истинность которых не доказана, а полезность сомнительна.

Глава 1. О себе и своих мыслях.

Помните, как Шура Балаганов и Паниковский ругались, спрашивая друг у друга: «А ты кто такой?» Если бы мне пришлось отвечать на подобный вопрос, сказал бы, что я полная противоположность Петру Первому, о котором Пушкин писал: