Тенчой - Исповедь монаха. Пять путей к счастью

Сергем – подношение золотого нектара для устранения препятствий в жизни.

Архат (санскр. «достойный») – святой подвижник, который прошел путь духовного совершенствования и достиг его наивысшего уровня – Пробуждения. Буддийская традиция относит к числу архатов ближайших учеников и последователей Будды. Архаты пользуются особым почитанием, поскольку степень архата позволяет прервать цепь перерождений и достичь Нирваны.

Колесо учения (санскр.: dharmacakra, тиб.: chos kyi ‘knor lo), – один из «восьми благих символов». Оно представляет собой единство всех вещей. Восемь спиц колеса символизируют «благородный восьмеричный путь» – заповеди Будды Шакьямуни: 1) Праведное воззрение, 2) Праведное мышление 3) Праведная речь, 4) Праведное поведение, 5) Праведный образ жизни, 6) Праведное усилие, 7) Праведное осознание, 8) Праведное созерцание.

Двойной ваджр (санскр.: vicvavajra, тиб.: sna tshogs rdo rje) – крестообразный ваджр, называется разноцветным, так как его 5 частей окрашены в 5 цветов: восточная в белый, западная в красный, южная в желтый, северная в зеленый, центр в синий. Олицетворяет исконную мудрость неделимых блаженства и пустоты в ее пяти аспектах, которые еще называются «пять мудростей»: 1) мудрость дхармадхату, 2) зерцалоподобная мудрость, 3) мудрость равности, 4) мудрость постижения по отдельности и 5) мудрость воплощения деятельности. Также, будучи плоским и имея 12 «рогов», олицетворяет двенадцатичленную формулу «взаимозависимого существования», а будучи трехмерным и имея 20 «рогов», олицетворяет очищение 20 ложных воззрений о «разрушимом».

Торма (санскр.: balin, тиб.: gtor ma) – часть пищи, предназначенная для подношения или даяния. Тибетское «gtor» означает «бросать», «выбрасывать», а «ma» означает «мать». Как говорил Падмасамбхава: «Так как отдается без цепляний – «бросаемое», так как охватывает всех – «мать». Говоря «охватывает всех», Падмасамбхава имел в виду, что торма достается всем, кому предназначено. Она может иметь разные формы и разные цвета в зависимости от назначения и традиции.

Генин дает клятву не убивать, не воровать, не прелюбодействовать, не лгать, не сквернословить, не злословить, не пустословить, не завидовать, не зломыслить и не иметь неправильного воззрения. При обете «Тэгчен сожен» даются клятвы не убивать, не воровать, не врать, не употреблять алкоголь, не сидеть высоко, не есть не вовремя, не носить украшения, не пользоваться духами, не танцевать и не петь, не спать с чужими женами. Если человек хочет понемногу начать практику, то может пока просто помолиться перед Буддами и самостоятельно принять свой обет добродетели – воздержания от общепринятых дурных поступков – это поможет заложить причины духовного роста человека.

Лама Сопа Ринпоче родился в 1946 году в местности Солу Кумбу в Непале. В возрасте трех лет он был признан перерождением великого мастера медитации Лаудо-ламы. Ринпоче принял монашество и получил образование в монастырях Непала и Тибета. В 1959 году Ринпоче прибыл в Индию и стал учиться у ламы Тубтен Еше. Сам Ринпоче стал учить в 1970 году, после того как провел первый медитационный курс для европейцев в монастыре Копан, расположенном в долине Катманду. В настоящее время лама Сопа Ринпоче является духовным главой Фонда сохранения традиций Махаяны (ФСТМ). Так называется объединение более шестидесяти Дхарма-центров в Азии, Европе, Америке, Австралии и Новой Зеландии.

Майтрея (Дружественный, Джампа по-тибетски, Меттея на пали) – следующий Будда в нашей мировой системе, предсказанный Буддой Шакьямуни. Он будет последним из пяти Будд, которые обретут высшее просветление в этой кальпе. Сейчас Майтрея пребывает в девалоке (небесном мире) Тушита (Ганден по-тибетски). В далеком будущем, когда волны учения Шакьямуни исчезнут, на Землю, приняв человеческий облик, спустится Майтрея, и это будет его последним рождением. Он провозгласит путь Просветления и будет проповедовать Дхарму на благо богов и людей. Майтрея следит за судьбой Земли до тех пор, пока сам не явится в высшем воплощении через тысячи лет. В его ведении находится и направление людей по верному пути эволюции. Слово «майтри», «любовь», соотносится со словами «матр» («мать») и «митра» («друг»).

Бодхичитта – сознание, направленное на достижение просветления во имя блага всех живых существ.