Фрэнсис Тизо+ - Радужное тело и воскресение. Духовное достижение, растворение материального тела и случай Кхенпо Ачо

О.:Особенных снов не было, но за месяц [до] смерти Кхенпо отмечал ден шуг – то, что мы называем ден шуг .

В.:Вы говорите о церемонии длиной в месяц, которую проводят после смерти?

О.:Это церемония ден шуг. Скажем, Его Святейшество или другой известный лама надевает церемониальный убор и выходит из храма. Кхенпо Ачо проводил церемонию ден шуг с принцессами.

В.:Принцессами?

О.: Кхандрома (дакини) .

В.:А, кхандрома.

О.:В храме Кханде, в день дакини. Кхенпо Ачо проводил ден шуг с кхандрома (дакини).

В.:Как… так это случилось во сне… кто видел это?

О.:Все ламы видели. Это происходило в присутствии группы лам.

В.:Через месяц после…

О.:За месяц до его смерти.

В.:А, за месяц до смерти! Хорошо. Сколько по времени занял процесс растворения, сколько он продлился?

О.:Он занял всего неделю.

В.:Да, он уже сказал об этом. Просто хочу уточнить. Некоторые люди говорили, что прошло меньше времени.

О.:Ровно семь дней. На восьмой день они открыли короб, и тело Кхенпо уже исчезло.

В.:Хорошо, об этом сообщил Ринчен Церинг. Вам известно о каких-либо подобных событиях, произошедших в недавнее время?

О.:Он ничего такого не слышал.

В.:Когда прошло семь дней, от тела остались какие-то следы?

О.:Нет. Только два-три волоска на подушке. Ничего больше.

В.:А что насчёт ринг сел [твёрдых капель-реликвий] – они были?

О.:Нет, ничего не было.

В.:Что произошло с жёлтой тканью, которой покрыли тело? На ткани не было никаких знаков?

О.:На жёлтой ткани не было следов, ничего не было. Ткань была очень чистой.

В.:Вы видели его тело после смерти?

О.:Нет.

В.:Потому что его накрыли?

О.:Да, и потому что мы, двое лам, моложе другого племянника [ламы Норта], и он может больше знать о теле, но не мы.

В.:Какие переживания были лично у вас в неделю после его смерти или позднее?

О.:Он ничего не переживал в связи со смертью Кхенпо.

В.:Даже через какое-то время после смерти?

О.:Главное, что он чувствовал, – счастье от того, что Кхенпо умер без страданий. Тогда он был счастлив в основном по этой причине.

В.:Вы когда-нибудь слышали о проявлении радужного тела в прошлом, которое оставляло след на ткани, камне или другом материале?

О.:В Ньяронге такой случай произошёл с Пемой Дудулом. Когда он умер, он тоже проявил этот опыт.

В.:Он оставил какой-нибудь след на ткани или камне?

О.:Тогда постоянно шёл дождь; когда он скончался, остались ногти и волосы.

В.:В чём, в вашем понимании, состоит буддийский смысл кончины Кхенпо Ачо?

О.:Тибетцы верят, что если в день смерти человека на небе появляются радуги, это очень важный признак достижения.

В.:Какие практики выполнял Кхенпо, когда жил в скиту? Как были связаны между собой его тренировки и практики традиций ньингма и гелуг?

О.:Традиции ньингма и гелуг были связаны между собой, потому что он проходил основное обучение в гомпе ньингма, а через какое-то время обучался в школе гелуг в Лхасе.

В.:Значит, он изучал и ту и другую традицию. Какие практики он реально выполнял, находясь в скиту? На какие тексты он опирался, какие практики выполнял все те годы, что провёл в скиту?

О.:Когда он учился в школе гелуг, он изучал «Пять трактатов» в Лхасе. В школе ньингма он изучал Лунг Ма, а затем в школе гелуг – «Пять трактатов» и лоджонг .

В.:Изучал ли он также дзогчен?

О.:После того как он закончил изучать гелуг, он обучался дзогчен у Тенжуба Ринпоче.

В.:Где жил Тенжуб Ринпоче?

О.:Он понятия не имеет.

В.:Мы встретились с ламой А Кхьюгом из гомпы Я Че, и, как мы понимаем, он был другом Кхенпо Ачо по Дхарме. Какие у них были отношения и знаете ли вы ламу А Кхьюга?

О.:Они родственники, двоюродные братья.

В.:Знает ли он этого ламу?

О.:Он знает его.

В.:В Ньяронге нам сказали, что именно лама А Кхьюг сказал им покрыть тело тканью и дал все эти наставления. Каковы были основные учения Кхенпо Ачо, какие важные вещи нам стоит помнить о его жизни?

О.:Кхенпо написал много книг, небольших книг. Он написал очень важные печа [11] Pecha (тиб.) – книга, изданный текст в виде продолговатого ксилографа. , и эти печа переданы Лобсангу Ньендрагу. Сейчас он живёт в Тибете. Важно, что Кхенпо написал множество книг, и одну очень хорошую книгу передали Лобсангу Ньендрагу. Тогда Лобсанг жил с этими старыми монахами, и один из этих монахов – племянник, который живёт в Тибете. У него есть копии этих книг; поэтому, если вам нужны копии этой печа, можете связаться с Лобcангом Ньендрагом или этим племянником.