Софья Снессорева - Богородица. Небесная Заступница России

В 1817 году от этой иконы получила исцеление Елизавета Рахманова, генерал-майорша, помещица села Ветхий Бобрик, страдавшая такою тяжкою болезнью, что лишилась наконец от нее слуха и языка. Находясь в таком положении, она попросила священника слободы Верхняя Сыроватка, Тимофея Лободовского, принести в село Бобрик Ченстоховскую икону Божией Матери. Когда благодатную икону внесли в село, начали трезвонить – и больная услышала звон; когда же внесли икону в ее дом, она сама встала с постели, с которой давно уже не поднималась, и, встав на колени, начала громко читать молитвы во время молебна.

В мужском Космине монастыре Владимирской епархии, в шестидесяти верстах от гор. Владимира, на реке Яхроме, или Яхреме, есть чудотворная икона, именуемая Яхромской. Икона сия явилась в 1482 году 14 октября благочестивому отроку Косьме, сопутствовавшему одному больному. Однажды остановились они на пути при потоке Яхремы, и больной, утомленный дорогою, погрузился в крепкий сон. Внезапно Косьма увидел необычайный свет и услышал голос: «Внемли и разумей глаголы жизни, яви житие благоугодное и пожелай радости праведных, да насладишься вечных благ». Косьма увидел, что лучи света исходили от иконы Успения Богородицы, явившейся ему на дереве. Отрок благоговейно взял святую икону и поднес болящему, который немедленно получил исцеление. Следуя небесному внушению, Косьма тайно удалился от исцеленного, которому уже был не нужен, и пришел в Киев, в Печерскую обитель, где находится подлинник обретенной им иконы. Здесь Косьма принял монашеское пострижение и после многих лет, проведенных в иноческих подвигах, по тайному внушению Божию удалился из Киева, взяв с собою икону, на то место, где она явилась ему. Здесь построил он церковь во имя Успения, и, поставив в ней Яхромскую икону, сам поселился при церкви, при которой образовалась обитель Косьмина.

В нашем издании представлены сведения только о части икон из дореволюционного издания.

В книге частично сохранены авторский стиль, а также орфография и пунктуация конца XIX века.

Скиния – по библейскому сказанию, походный переносный храм, который был у древних евреев до постройки храма в Иерусалиме. – Примеч. ред.

Фарисеи – представители религиозного течения в Иудее во II в. до н. э., отличавшиеся фанатизмом и лицемерным исполнением правил благочестия. – Примеч. ред.

Левит – священнослужитель низшего духовного сана у древних евреев. – Примеч. ред.

Назореи – члены секты, которые, подобно пророкам, служили примером самоотвержения и святой жизни. – Примеч. ред.

Отпуст – отпуск, т. е. пруща (прощение, отпущенье грехов), и молитва по окончании службы. – Примеч. ред.

Некоторые церковные историки дают им имена Есфири и Фамари. Дети обрученника Иосифа называются братьями и сестрами Господа Иисуса Христа; сыновья Саломии, Иаков и Иоанн Зеведеевы, племянниками Его.

Здесь устроена ныне малая церковь, в которой часть стен, равно как и основание, сохранились с древних времен.

На иконах Благовещения Пресвятая Дева изображается с развернутою пред Нею книгою.

В пророчестве Исайи сказано: «Се Дева во чреве зачнет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил»; а Деве Марии архангел возвестил: «и наречеши имя Ему Иисус». Но тут нет разногласия: Еммануил, в переводе с еврейского, значит «с нами Бог» и выражает тайну соединения двух естеств, божеского и человеческого, в одном лице Богочеловека; имя Иисус значит «Спаситель» и указывает на действия Господа Иисуса, отдавшего Себя на страдания и крестную смерть, чтобы спасти род человеческий от вечной смерти.

У Ирода и славного поэта Виргилия был общий друг Поллион, в доме которого они оба останавливались при приездах в Рим. Тогда явилась знаменитая эклога, посвященная Поллиону, в которой Виргилий воспел с замечательной выразительностию рождение чудесного Младенца и наступление новой эры золотого века.

Дерево это называется у местных жителей сикомором и до настоящего времени находится в саду, принадлежащем англичанину, который охотно наделяет богомольцев листочками его. Из всех огромных ветвей его шесть уже засохли, но четыре, полные жизни, величественно раскидываются. Оно имеет полторы сажени в вышину и столько же в ширину, а в овальной окружности своей более трех сажен.