Салават Асфатуллин - Единство трёх религий. 2-е изд.

Коран развивает тему и дальше: «Не следует верующему убивать верующего, разве только по ошибке. А если кто убьет верующего умышленно, то воздаяние ему – геенна, для вечного пребывания там»115.

«И иудеи говорят: «У христиан основы нет».

И говорят христиане: «Основы иудеи не имеют».

Хотя читают ту же Книгу

Подобно этим же словам звучат

и речи тех,

Которые пока не разумеют.

Но в Судный день поистине Господь

Все споры между ними разрешит»116.

Таким образом, только Господь Бог имеет право судить вероучения и народы. Это обязан помнить каждый человек на планете, особенно верующий, и не измышлять небылиц на братьев и сестер по другой вере. А вражда между такими близкими религиями единобожия, как христианство, иудаизм и ислам, думаю, будет судится Богом особенно строго. Намек на это, причем достаточно ясный, есть в 5-ой суре Корана:

«Ты им скажи: «О люди Книги!

Ужель вы недовольны нами

Лишь потому, что в Бога верим мы,

И в откровение, что нам ниспослано Всевышним.

И в то, что послано до нас, —

А может, потому,

Что большинство из вас пред Богом преступает?» (п.59).

Библии (еврейская и христианская), а также Коран в целом едины в описаниях Сотворения мира. Ветхий Завет, первая книга Моисея «Бытие»: «В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою. И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы. И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один.

И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды. [И стало так]. И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью от воды, которая над твердью. И стало так. И назвал Бог твердь небом. [И увидел Бог, что это хорошо]. И был вечер, и было утро: день второй.

И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так. И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями. И увидел Бог, что это хорошо. И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя [по роду и по подобию ее, и] дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так. И произвела земля зелень, траву, семя по роду ее, и дерево, приносящее плод, в котором семя его по роду его. И увидел Бог, что это хорошо. И был вечер, и было утро: день третий.

И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной [для освещения земли и] для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов и да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю. И стало так. И создал Бог два светила великие: светило большое, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды… И увидел Бог, что это хорошо. И был вечер, и было утро: день четвертый.

И сказал Бог: да произведет вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землею, по тверди небесной. И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду ее. И увидел Бог, что это хорошо. И благословил их Бог, говоря: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте воды в морях, и птицы да размножаются на земле. И был вечер, и было утро: день пятый.

И сказал Бог: да произведет земля душу живую по роду ее, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их. И стало так»117. Очень важное подкрепление гипотезы автора о том, что Земля – живой организм. Ниже еще будут две цитаты из Корана о добровольном согласии Земли стать нашей обителью, но оказывается еще задолго до Корана, почти о том же было написано в Торе. Причем Земля стала не просто опорой для наших ног, но повторю: «Да произведет земля душу живую по роду ее». Из этой фразы совершенно ясно можно понять, что она сама имеет живую душу. Ох-х, не отмолим мы своих грехов перед ней, разве только полным исправлением того, что натворили, да еще насаждением садов в каждом переулке.

Автор закончил школу в химической кладовой Российской Федерации, да, пожалуй, и мира – городе Стерлитамаке. Рядом, буквально в 25—30 километрах южнее, еще одна крупная нефтехимическая кладовая Башкортостана и России – г. Салават. В 150 километрах севернее мощнейшая нефтехимия Урала – район Черниковка города Уфы. И все эти гиганты нефтехимии питаются и сбрасывают свои стоки в одну главную артерию Башкирии – р. Белую. Мне безмерно жаль её и часть своей родины от Мелеуза до башкирского Благовещенска включительно, где в городах предельно допустимые концентрации вредных веществ превышаются иногда в десятки раз. Живым укором стоит райская природа верховьев Белой, где не видно следов человеческой деятельности, наглядно показывая, как было и могло остаться, и как стало. А ведь когда еще было сказано: «…не портите землю после ее устройства. Это – лучше для вас»117. Всесилие союзных министерств сослужило тогда плохую услугу для местного населения. А Министерству химической промышленности гораздо легче и быстрее было пристроить в одном городе к крупнейшему в Европе заводу синтетического каучука еще и крупнейший в мире химкомбинат, чем осваивать новую площадку в глухой тайге Сибири. К тому же цемента было навалом и под рукой – на Стерлитамакском содово – цементном комбинате. Было сомнительно, чтобы хотя бы внуки смогли привести там в полный порядок предельно допустимые концентрации вредных веществ в воде и в воздухе, особенно. Но нашёлся мэр с символическим именем Спартак, который десять лет системно и требовательно улучшал экологическую обстановку в городе. Приехав туда уже после выхода первого издания этого труда в 2006 г., я не узнал города своей юности. Настолько он расцвёл и похорошел. Значит, при системном и настойчивом решении вопросов экологии, глава города может добиться разительного улучшения экологии, несмотря на всесильность монстров химической промышленности.