Олег Пазников - Путь истины. The Way of Truth. Книга первая. Часть 2. Истина

Истина и в малом и в большом, в частном и общем. Для неё нет разницы, нет времени и места. Она повседневна.

Истина – прозрачное, звенящее слово. Истина воздушна, основательна, проникновенна. Она не кричит, не ходит с флагом по улицам, не бьёт себя в грудь и не самоутверждается. Улавливая мгновение, мы выходим за пределы мира внутреннего и внешнего.

Истина-живая сила. Все что мертво не является ею. Она питает ум, организм, душу.

Истина не приходит, потому что её не ищешь. Поиски – это не вялотекущая, занудная, деятельность, а страстная устремлённость, радость и блаженство.

Написанное не может быть Истиной. Истина над-вербальна. Она вне слов и текстов. «Истина» – это лишь слово. Но Истина – это не слово.

Истина безусловна.

Истина есть и в «земных делах», но она не есть эти «земные дела». Она одновременно трансцендентна и имманентна, то есть выходит за пределы и этого и того.

Истина есть в к а ж д о м м г н о в е н и и , будь то жест, поворот головы, умирание или посмертное существование. Твоя задача – не отделяться от мгновения (от непосредственного и вечного настоящего), а пребывать в нем как Истине. Тогда радость и вдохновение непрерывны.

Можно будто бы жить – ходить, сидеть, пить, спать, заниматься сексом, но быть мёртвым, доживать свою жизнь. Истина оживляет мертвецов. Я мёртвый, доколе не воспринимаю Истину. Ты можешь стать самой жизнью, если станешь самой Истиной. Истина есть жизнь. Только следуя Истине в каждом мгновении, я испытываю полноту жизни, вдохновение, озарение. Не следуя Истине, я умираю, лишаюсь энергии.

Истина есть любовь, потому что она Одна. Любовь есть проникнутость реальностью.

Я становлюсь свободным, забывая себя ради Истины . Забывание себя (пребывание вне себя) – это и есть следование Истине. Истина во «мне» и со «мной». Но воспринимать её и быть Истиной я могу, только забыв самого себя. Забывание самого себя есть превосхождение, трансценденция самого себя, своего отдельного существования, выход за собственные границы.

Я не равен самому себе (расхождение сущности и существования; я не тот, кем являюсь), той конкретной форме отождествлённости, которую считаю самим собой. Пока я не превосхожу самого себя, пока я остаюсь в собственных границах (эго), я не могу быть Истиной. Я могу лишь видеть Истину (созерцание, я-оно), но не быть ею. То есть быть самим собой в своем Истинном Я. «Быть самим собой» значит быть неизменно в своем Истинном Я (постоянно осознавать себя).

Истина зовёт к себе. Это реальный зов. Она даёт радость и энергию для того, чтобы ты к ней пришёл полностью и навсегда. Чем больше ты к ней приближаешься, тем больше в тебе радости, энергии, полноты жизни и тем сильнее её Зов. Полнота жизни – это степень приближённости к Истине.

Экстаз вполне оправдан. Ты рад хорошей еде, а что уж говорить об Истине, которая охватывает тебя целиком, твое тело, ум, душу, дух, а не только вкусовые рецепторы. Истина возносит.

Начало, если рассуждать философски, есть также и Конец, Итог. Чтобы был Конец, нужно, чтобы он было так же и Начало. И, в конце концов, выходит, что начиная, ты ничего не начинал. Ты шёл туда же, откуда вышел. Чтобы прибыть в пункт назначения, тебе не надо было ничего начинать. Но, все же, твоё сознание, помрачённое материальной формой, нуждается в увлекательных иллюзиях даже для своего развития. И тогда это метафизическое Начало или первопричина, является как практическое, обыденное Начало . Метафизическое Начало, которое является одновременно так же и Концом (альфа и омега), инициирует себя как иллюзия обыденного Начала, как будто бы можно нечто Начать. Истина есть и Начало и есть Конец, Низ и Верх, Право и Лево. Но это все как бы мысль, рассуждение, а на самом деле есть акт воления, когда происходит практика Начала. В этом условном и обусловленном мире есть инициация поворота, как бы точка отсчета. Мышление режет ткань реальности на фрагменты, чтобы ухватит его куски и вербально выразить (объективировать). Как бы мышление не утончало себя, оно по своей природе не способно видеть саму Реальность как она есть. Здесь нужен переход к Оку Духа. Подобное подобным. Реальность не соленая и не сладкая.

Уничтожение границ, устранение расчленённости на субъект и объект.

Это:

а) Растворение сознания в объекте созерцания. Перевоплощение.