Здесь разумеется сочинение блж. Феодорита Кирского « Φιλοθέων ίστορία» («История Боголюбцев, или Повествование о святых подвижниках»).
Эврин – в древности пролив, отделявший остров Эвбею от Аттики и Беотии. – Примеч. пер.
Пелопоннес – полуостров на юге Греции, соединявшийся с Элладой Коринфским перешейком, ныне Морея. – Примеч. пер.
Патры – город в Греции у Коринфского залива, ныне Патрас. – Примеч. пер.
Тенедос – остров в Эгейском море при входе в Дарданельский пролив. – Примеч. пер.
Хероннес, или Хероннея, – город в древней Беотии (в Греции), ныне местечко Капрены. – Примеч. пер.
Известно несколько городов этого имени. «Наша Гераклея» – Гераклея Фракийская, или Перинф, на берегу Мраморного моря, возле Константинополя; ныне Эрекли. – Примеч. пер.
Вот правильное отношение к храмам Божиим! Человек, достигший верха добродетелей и христианского совершенства, считает нужным прибегать к святыне храмов Божиих. – Примеч. пер.
Монастырь св. Диомида, согласно недавним открытиям, находился между так называемыми Золотыми Воротами и морем (в Иедикуле). Построен Константином Великим, богато одарен им и считался в древности одним из богатейших монастырей столицы (L’Abbe Μαήη. Les moines de Constantinople. Paris, 1897. P. 6, 31, 54, 58, 77). – Примеч. nep.
Камень лидийский – пробирный камень (черный базальт или кремниевый сланец), употребляемый для пробы сплава золота. Свойства его впервые открыты лидийцами. – Примеч. пер.
Православные греки главным образом основывались на учении веры, смотрели на царя как на образ Бога на земле. Отсюда глубокое благоговение к нему. Они называли его святым, божественным и т. д. См.: Скабалланович Н.А. Византийское государство и Церковь в XI в. С. 144. – Примеч. пер.
Локоть – древняя мера длины, равнялся 24 пальцам. Царский локоть = 27 пальцам. Здесь говорится, конечно, метафорически. – Примеч. пер.
Разумеются афонские отцы. – Примеч. пер.
То есть в качестве послушника. – Примеч. пер.
Βαλβίς, – барьер в цирке; в древности веревка, от которой состязавшиеся в беге начинали свой бег. – Примеч. пер.
Вероятно, у них была тайная мысль видеть его впоследствии епископом или патриархом. – Примеч. пер.
Это так называемый чин возношения панагии (см.: Γενεών Μ. Ό Άθως. Έν Κωνσταντινουπόλει. Σ. 42–45).
См. во Введении: Состояние Византийской империи в XIV столетии. См. также: Ιωάννης Καντακουξηνός. Σ. 209–211.
Лавра св. Афанасия расположена на южной конечности Святой Горы, у подошвы одного из отрогов главного горного хребта ее. Основана в 963 г. св. Афанасием на средства друга его императора Никифора Фоки. См.: Βλάχος. К. Ή χερσόνησος του άγιου ορούς ’Άθω. 1903. Σ. 169–183. – Примеч. пер.
То есть протом. – Примеч. пер.
Кинот (то κοινόν) – святогорская община. См.: Соколов И. Афонское монашество в его прошлом и современном состоянии. Петроград, 1904. С. 31. Примеч. пер.
1342–1349 гг.
То есть на вечную, будущую, а именно – умирает. – Ред.
То есть 17 марта 1342 г. История Афона. Ч. III. Отд. втор. С. 176. – Примеч. пер.
Геллеспонт – Дарданелльский пролив.
Пропонтида – Мраморное море. – Примеч. пер.
Я не спешил быть пастырем у Тебя и не желал бедственного дня, Ты это знаешь; что вышло из уст моих, открыто пред лицем Твоим (Иер. 17:16).
В обители Χώρα С. II. С. 212–213. – Примеч. И. Керамевса.
Византийские императоры до самых последних времен называли себя римскими, и сами греки называли себя римлянами (ромеи, ρωμαίοι). См.: Арсений (Иващенко), еп. Летопись церковных событий и гражданских, поясняющих церковные, от Рождества Христова. СПб., 1899. С. 928. – Примеч. пер.
Это Андрей Палеолог, начальник возмущения в Фессалонике в 1846 г. Ιωάννης Καντακουζηνός. Т. II. Σ. 574–582. Т. III. Σ. 104–108. – Примеч. пер.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу