И. Комаров - Святые угодники Божии Николаи

Вскоре после того он построил монастырь и церковь в честь святого Николая и перенес в него чудотворную его икону.

Один юноша, по имени Николай, был одержим сильным демонским мучением: огонь великий жег его внутренности, так что все члены его тела высохли, а само тело ослабло, и страдалец не мог ни ходить, ни стоять, ни вытянуться, а только сгорбившись ползать.

Сначала он лечился у врачей, но растратил на лечение все имущество и впал в крайнюю нищету. Однажды, в день праздника святителя Николая, больной юноша увидел людей, которые со свечами шли к обедне в церковь святого Николая.

По примеру их, и он, при всей своей бедности, купил свечу и пополз к церкви святого Николая. Когда он полз, ему явился скорый в бедах помощник – святитель Николай и спросил, кто он, откуда и куда идет, что за беда с ним случилась и чего ему нужно? Страдалец, усталый от пути и одержимый страхом, сидя, рассказал ему всю беду свою. «Если хочешь быть здоров, – сказал ему явившийся старец, – то иди вслед за мной». Приведя его к своей церкви, святитель стал невидим.

Больной, не видя перед собой вожатого, зажег свечу свою, вполз в церковь и, достигнув образа святителя, узнал в нем лицо старца, проводившего его в церковь. Тогда он воскликнул, обратясь к святителю: «Святый Николай! Ты сказал мне: хочешь быть здоров, ступай за мной – и сам привел меня сюда. Помилуй же меня и исцели. Ты должен мне – отдай же мне свой долг!» Долго молился расслабленный.

Наконец, убедительно стал просить окружающих, чтобы они приподняли его и дали приложиться к чудотворной иконе. Когда желание его было исполнено, он крепко обнял образ обеими руками и поцеловал его со словами:

«Теплый заступник, помилуй меня!» И вот скорченные члены его тела стали разгибаться, он выпрямился, своими руками трижды осенил крестным знамением все свое тело и помазал маслом из лампады святого. Исцелясь от демонского мучения, он, совсем здоровый, снова обнял честный образ своего скорого помощника и снова поцеловал его. Все свидетели прославили Бога и Его угодника святого Николая.

В середине XI века в Киеве существовал женский Николаевский монастырь, в котором постриглась мать Феодосия Печерского; и хотя точно неизвестно, где находился этот монастырь, предание возводит его историю к той самой церкви, о которой упоминает Ипатьевская летопись: «и реч Олг к Асколодови и Дирови: вы неста князя, ни роду княжя, но аз есмь роду княжа, и вынесоша Игоря: се сын Рюриков. И убиша Асколода и Дирда, и несоша на гору, еже ся ныне зоветь Угорьское, Олмин двор; на тои могиле поставил божницю святаго Николы; а Дирдова могила за святоюю Ориною. И седе Олег, княжа в Кыеве, и реч Олег: се буди мати городом Русскым» [8] Полное собрание русских летописей (ПСРЛ). Т. 2. Ипатьевская летопись. СПб., 1908. С. 13. Перевод: «и сказал Олег Аскольду и Диру: “Не князья вы и не княжеского рода, но я княжеского рода”, и показал Игоря: “А это сын Рюрика”. И убили Аскольда и Дира, отнесли на гору и погребли Аскольда на горе, которая называется ныне Угорской, где теперь Ольмин двор; на той могиле Ольма поставил церковь святого Николы; а Дирова могила – за церковью святой Ирины. И сел Олег, княжа, в Киеве, и сказал Олег: “Да будет это мать городам русским”». .

О Пустынно-Николаевском монастыре на Аскольдовой могиле как о мужском монастыре впервые упоминается в послесловии к Евангелию 1411 года и в отказной 1427 года.

С этого времени идет ряд актов на имущества, приобретаемые монастырем по королевским грамотам, завещаниям или путем покупки. К концу XVI века монастырь владел уже обширными угодьями.

В 1518 году лавра уступила монастырю в обмен урочище Долгую ниву, где в 1682 году была уже слобода. Сюда в конце XVII века и был перенесен монастырь. На прежнем месте осталось монастырское кладбище, с приписанной к монастырю деревянной церковью святого Николая. В 1809 году на месте этой ветхой церкви на средства воронежского купца Мещерякова была построена существующая каменная, выполненная в форме ротонды.

В 1934 году церковь закрыта, кладбище уничтожено с целью устройства развлекательного парка. В 1936 году храм перестраивают под ресторан, в 1938 году переделывают в парковый павильон.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».