Александр Смирнов - Понять Бога

Очень многие люди считают, что если человек религиозный, то он верит в Бога. На самом деле это не совсем так.

Религия представляет собой систему отношений, ритуалов, символов, которые обеспечивают связь человека и Бога. Обычаи и ритуалы в значительной степени различаются у разных религий. Религия вводит понятие греха. Грех –это действие, которое связано с нарушением норм и традиций, определенных конкретной религией. В связи с разнообразием религий, одно и то же действие может считаться грехом в одной религии и не считаться грехом в другой. Например, употребление свинины запрещено в некоторых религиях и разрешено в других.

По данным христианского сайта «Laborers Together» в начале 21 века имелось следующее количество жителей Земли, исповедующих основные религии:

Христианами себя считали 2,31 миллиарда человек.

Мусульманами себя считали 1,58 миллиарда человек.

Индуизма придерживались 950 миллионов человек.

470 миллионов человек считали себя буддистами.

460 миллионов человек исповедовали традиционные китайские религии.

Религиозность контролируется внешним соблюдением заданных обрядов. Религиозные люди, как правило, соблюдают посты. У некоторых богатых религиозных людей существует мнение, что можно жульничать и воровать. Главное поделиться наворованными деньгами с церковью. В Европе в эпоху Возрождения получили распространение индульгенции, которые позволяли за деньги избавиться от грехов.

В России существовало крепостное право, которое позволяло некоторым помещикам вести себя бесчеловечно по отношению к своим крестьянам. Считать их верующими людьми, идущими за Господом, нельзя. Они не соблюдали заповедь «Возлюби ближнего своего». Однако большинство помещиков соблюдали все обряды православной религии и посещали церковь.

Некоторые религиозные люди действуют в соответствии со следующей логической цепочкой: «Не согрешишь, не покаешься. Не покаешься, в рай не попадешь».

Вера в Бога определяется внутренним состоянием. Искренне верующий человек стремится делать добро. Наживаться на страданиях других людей таким людям не позволяет вера в Бога. Искренне верующие люди всегда стараются помогать другим и соблюдать заповеди Господа.

Таким образом, верующий человек соблюдает заповеди, а религиозный человек соблюдает посты.

После прихода к власти в России большевики начали активную борьбу против верующих. В 1921 году для координации антирелигиозной борьбы была создана Антицерковная комиссия. В состав комиссии входили чиновники из различных организаций, в том числе и сотрудники ВЧК.

Одним из важнейших приемов пропаганды большевиков являлась подмена понятий Бога, религии и церкви. Идеологическую борьбу против добра и любви, которые являются основой веры в Бога, большевикам было вести очень трудно.

Значительно легче было бороться с православной религией и представителями церкви. Большевики стали подвергать высмеиванию отдельные фрагменты из церковных книг, которые были написаны людьми исходя из понятий, существовавших несколько тысяч лет назад. Причем разъяснение мудрости Священных книг каралось физической расправой.

С помощью примитивного понимания Священных книг русских людей убеждали, что верующие люди являются отсталыми и темными людьми. Издание книг, которые могли разъяснить истинное значение веры в Бога, не допускалось.

Церковь состоит из людей, которые могут искренне ошибаться или совершать неблаговидные поступки.

Деятели Инквизиции искренне были убеждены в правоте своих действий. Святая инквизиция была создана в XV веке Римско-католической церковью для борьбы с ересью.

Основной задачей инквизиции являлось определение, является ли обвиняемый человек виновным в сознательном отклонении от религиозного учения.

С конца XV века в компетенцию инквизиции начинают входить массовые процессы о ведьмах, то есть женщинах, заключивших договор с нечистой силой. Среди ведьм встречались маленькие девочки в возрасте от семи до десяти лет.

Юристы католической церкви огромное значение придавали «царице доказательств», то есть чистосердечному признанию. Для получения чистосердечного признания применялись пытки. Если подозреваемый человек не умирал в ходе следствия, то материалы дела передавались в суд. Внесудебных расправ инквизиция не допускала. Для борьбы с еретиками инквизиция использовала очистку души человека путем обращения его плоти в пепел, то есть сжигания на костре.