Свами Нилмани Дас - Сита. История Божественной Любви и Преданности

Махарадж Дашаратха долгое время не мог найти слов и прийти в себя от услышанного. Его сердце без устали колотилось, подобно бою барабанов. Никакие его аргументы и уговоры не заставили усомниться Вишвамитру в своем решении, мудрец настаивал на необходимости царевичу Раме отправиться с ним и истребить злобных демонов.

Эта непреклонность была продиктована тем, что, пребывая в медитации, риши видел самого Верховного Господа и понимал о Божественной природе Шри Рамы. Являясь инструментом в руках Бога, Вишвамитра был лишь участником этой лилы и выполнял свою роль.

Застывшая в жилах царя Дашаратхи кровь не давала ему пошевелиться. Разбитый горем, тот не понимал, что его любимый юный сын является воплощением Верховного Господа и с легкостью расправится с любыми демонами. Правитель на коленях молил мудреца сжалиться над ребенком, но тот был тверд в своем решении.

Такое поведение праведного царя привело в гнев Вишвамитру: «Ты обещал выполнить любое мое желание, когда встретил меня! Цари и воины должны повиноваться брахманам, так почему же ты, славный раджа, ведешь себя таким образом?».

В сложившихся обстоятельствах появился мудрец Васиштха, который являлся Гуру династии Рагху. Он также знал о божественном замысле Господа, об истинной природе Шри Рамы и о могуществе мудреца Вишвамитры, который должен был сопровождать царевича на бой с демонами. Васиштха Муни успокоил царя и рекомендовал выполнить истинный долг кшатрия, предоставив защиту брахману, находящемуся в опасности.

Дашаратха внял доводам духовного наставника и согласился отправить Шри Раму с мудрецом, а также позволил следовать с ними второму своему сыну – Лакшмане, поскольку тот не мыслил себя без служения старшему брату. Вознеслись благословенные молитвы и царевичи с мудрецом Вишвамитрой отправились в путь.

Расправившись с грозной демоницей Тадакой, её сыновьями Субахой и Маричи, а также разогнав быстролетными стрелами остальных ракшасов, юные царевичи продолжили внимать речам праведного мудреца и желали продолжить своё служение ему.

Тогда Вишвамитра рассказал своим ученикам о грандиозном жертвоприношении, которое готовился провести добродетельный правитель Видехи – царь Джанака. Во дворце его хранился лук Господа Шивы, заключавший в себе непревзойденную мощь. Ни демоны, ни гандхарвы, ни боги не могли сдвинуть его с места, что же было говорить о простых людях.

«Только истинный воин, чьё сердце чисто, наполнено милостью и добродетелью; кто обладает выдающимися качествами, внутренней нерушимой волей и храбростью – лишь он сможет поднять божественный лук и натянуть тетиву! Джанака Махарадж объявил, что отдаст в жены такому воину свою прекрасную дочь Ситу, рожденную из самой земли – истинную драгоценность из всех женщин. Царевна Сита обладает поистине непревзойденной красотой, кротостью, целомудрием, смирением, верностью и внутренней отвагой. Она – неповторимое украшение в этом мироздании. Давайте же немедленно выдвинемся в путь и явимся в Митхилу!» – сказал мудрец Вишвамитра.

Так заканчивается история, повествующая о том, как царевич Рама отправился в славный город Митхилу, чтобы встретить там свою Божественную вечную супругу – Шримати Ситу Деви.

Сваямвара – ведический обычай выбора девушкой жениха. Чтобы провести церемонию, жрецы выбирали благоприятную мухурту (время) и место. Цари отправляли своих гонцов во все земли и приглашали других правителей для участия в ритуале. На сваямварах устраивались различные испытания: метание копий, стрельба из лука, борьба и другие. Если победитель состязания был по душе невесте, она надевала ему на шею прекрасную цветочную гирлянду, тем самым подтверждая, что согласна выйти замуж.

Как было поведано в предыдущей главе, царь Джанака определил: «Лишь тот, кто полон решимости и непоколебимой веры; обладатель несокрушимой доблести и чистого сердца; один лишь он сможет поднять могущественный лук Господа Шивы и натянуть на него тетиву. Такому удачливому царю я отдам в жены свою прекрасную дочь Ситу».

В Священных текстах встречаются различные истории описания сваямвары Ситы Деви, что обусловлено происхождением их в разные кальпы. Мы рассмотрим две из них.

Одна из историй гласит следующее. Первые лучи Солнца выглядывали из-за горизонта. Ознаменовывая начало дня, они несли с собой добрые вести и события. Закончив утренние ритуалы, Махарадж Джанака увидел спешащих навстречу к нему гонцов. Те донесли правителю, что сам великий мудрец Вишвамитра направляется во дворец, да не один, а в сопровождении двух сильных и могучих воинов. Мы с вами уже знаем, что это были великие сыновья царя Дашаратхи – Рама и Лакшмана.