Свами Нилмани Дас - Сита. История Божественной Любви и Преданности

Подобный раскатам грома смех Раваны вновь раздался и разнесся по окрестности, заставив содрогнуться даже дикорастущие кустарники. Вишну являлся врагом царя ракшасов, поэтому, услышав Его Божественное имя, Равана только еще больше раззадорился, не желая покидать эту прекраснейшую из женщин. С усмешкой он произнес: «Да кто такой этот Вишну? Зачем ты проводишь в медитации всю свою молодость? Ты должна стать моей женой и жить на Ланке в прекрасном дворце, полностью украшенном золотом. Такая жизнь будет под стать тебе!».

Понимая, кем на самом деле является Господь Вишну, Равана не унимался и с надменностью в словах продолжал говорить о первом. Задолго до этого царь ракшасов получил от творца Вселенной [Господа Брахмы] особые благословения, которые заключались в том, что ни один бог или демон не сможет его убить. Полными страсти и вожделения глазами Равана рассматривал красавицу и его не интересовали никакие разговоры о Господе.

Не стерпев больше надменных этих насмешек, отшельница пришла в негодование и приказала уходить прочь нежданному гостю, поскольку он мог навлечь на себя гнев Верховного Господа.

Но такое поведение красавицы только еще больше раззадорило Равану. Подойдя к ней, он схватил девушку за волосы, тем самым навлекая на себя беду. В эту самую секунду непорочная и целомудренная Ведавати воскликнула могущественную мантру и, подняв руку, отсекла свои прекрасные волосы. От неожиданности Равана опешил и отступил назад.

«Негодяй! Ты осквернил это тело и я больше не могу пребывать в нем! Я оставлю его, потому что ты оскорбил меня! Но запомни: я вновь воплощусь в этом мире, чтобы уничтожить тебя! Я буду рождена из земли и стану дочерью очень благородного и добродетельного правителя. Услышь – именно я стану причиной погибели тебя и всего твоего рода!».

С этими словами прекрасная Ведавати погрузилась в медитацию, закрыв глаза. В своем сердце она взывала к возлюбленному своему Господу Вишну, а затем разожгла внутри себя огонь. Ярко полыхая, языки пламени поглотили удивительной красоты отшельницу, оставив лишь небольшую горстку пепла. Равана негодовал и был разочарован, но ему ничего больше не оставалось, как вернуться на свою колесницу и продолжить путешествие.

Когда отшельница дотла сожгла себя в мистическом пламени, Равана собрал её останки и, поместив в золотом ларце, стал хранить на острове Ланка. Однако в ближайшее время демон стал замечать неблагоприятные знаки и события. Великий мудрец Нарада Муни сказал ракшасу, что причина происходящего в том, что прах Ведавати находится там. Равана велел выбросить ларец в океан.

Воды вынесли ларец на берега Митхилы, а затем он скрылся в земле, где позже был обнаружен. Сама Богиня Лакшми вошла в заключенный там прах, тем самым ознаменовав новое рождение прекрасной девочки, кожа которой была цвета золота…

У добродетельного и мудрого правителя Митхилы, имя которому было Джанака, не было потомства. Брахманы посоветовали ему провести специальную ягью, которая заключается в том, чтобы обрисовать плугом линию вокруг дворца. Во время движения плуг постоянно застревал в земле, в эти самые моменты Джанака должен был жертвовать священнослужителям золото.

Когда все брахманы были удовлетворены дарами, плуг продолжал движение. Затем он снова застревал и история повторялась. Занимаясь такой благотворительностью, добродетельный царь получал множество благословений мудрецов, что способствовало рождению ребенка. Так продолжалось некоторое время, пока плуг не застрял так глубоко, что даже раздача золота не помогла сдвинуть его с места.

Многие присутствовавшие там говорили, что плуг, вероятно, уперся в скалу. Совершая раскопки места с целью высвободить плуг, они наткнулись на ларец, внутри которого была удивительной красоты девочка, получившая имя Джанаки – дочь царя Джанаки. Будучи дочерью Земли и явившись из борозды, девочка также получила имя Сита, Бхумиджа, Партхви и др., которые указывают на Её происхождение.

Юная и прекрасная Сита стала жизнью и душой каждого подданного Митхилы, включая всех животных, насекомых и цветов праведного царства. Самая красивая девочка во всём творении являлась истинным воплощением бхакти.