Михаил Калдузов - Гестия. Книга жизни. Для всех идущих

“Во всяком случае, я не давала намеков на 40 лет пересмотра. Но об этом было чуть выше в комментариях.” – процитирую Вашими же словами:

“Кстати, когда Вы писали о том, как заходите в комнату, свои ощущения и т.д. Вы как раз и занимаетесь ни чем иным как пересмотром.” – а вы не задумывались о том, что наш диалог, лично для Вас и является пересмотром? М? Покуда:

”…астройка, намеренная или нет, это и есть пересмотр. Но вот что человек будет пересматривать это уже другой вопрос. Хотите или нет, но Ваше подсознание занимается этим постоянно перед любым творческим процессом или действием. Это сопровождается давлением в энергетическом теле, с воздействием на «точки» Х.”

p.s. так что пересмотр, исходя из вашей логики его понимания, – вечный процесс принятия:), и он априори длится больше указанного срока. Поймите наконец одну простую вещь. Это Я зарождает эти прения, не Я зарождаю, а Я зарождает. В ком оно больше проявлено, тот априори и “на коне”. :)

“…нагуаль не ошибается. Способ не важен, главное понять, что нужно в конкретный момент.” – НАГУАЛЬ:))) Нужно вспомнить концепцию, по которой вы двигаетесь, познаете и открываете свой мир. Если человек безумный, доверяет жизни, и понимает, что он никогда не окажется там, где не должен оказаться, и что всё связано, и непроста – живёт во выдохеДОВЕРИЯ ко всему происходящему, – это одно.То с каким он отношением и в каком настроении духа это делает решает. А не то, что произойдет. Важно лишь то, как вы первично отреагируете на происходящее, а не то, что произойдет после. Совокупность таких реакций и определяет то, какое будет у человека грядущее. Ясное или омраченное:) Это не значит, что будет грустно. Омраченное значит иного оттенка, отличного от ясного.

А если человек логист, так сказать, эгоист в отношении СИЛЫ, кующей его бытие, и формирующей его жизненные уроки, – это другое. Все эти заимствованные словечки “НАГВАЛЬ”, априори лишают Вас понимания о произносимом. Вы просто думаете, что понимаете, а на деле ДО, впитали чужие знания настолько, что уже не понимаете, где истинно Ваше, обязанное опыту, а где чужое: некогда выявленное и выгравированное каким-то безумцем, которого на тот момент времени НИКТО, ввиду его “сумасшедших” взглядов не признавал:)

“…подобные ситуации уже настолько обыденная вещь, что уже не воспринимаю их как что-то нестандартное и НЕСПРОСТА.” – это хорошо, что вы ВЕР-ны происходящему. :)

“Но в данном описываемом Вами случае, я бы поступила по-другому. Не спешила бы освободиться любыми путями, а выждала какое-то время, чтобы понять для чего я там, запертая оказалась.” – вашим же орудием:) – “тогда и нет смысла говорить о том, чтобы Вы сделали на месте другого. Потому как эта ситуация для него, а не для Вас, и тому, другому, она далась бы соответственно по его нуждам.”

“Это внимание энергетического тела. Как только ответ получен, то можно и действовать." – …совокупность таких реакций и определяет то, какое будет у человека грядущее. Ясное или омраченное:) Это не значит, что будет грустно. Омраченное значит иного оттенка, отличного от ясного.

"…даже в вашем примере, если бы герой проявил долю с-мир-ения, беспристрастия, вспомнил «о миге здесь и сейчас», Высшем, Абсолютном – ЕСЛИ бы он до этого так всю жизнь жил, проявлял это чувство, эту веру в Бога”– если бы да кабы. Вы тут недавно всячески оправдывали себя, еще будучи не ведающим. Понятно, что всему свое время и всему можно научиться. Хотя к верности это не относится. Ее можно осознать, испытать в ней необходимость, это другое состояние в отличии от личных качеств, таких как терпение, ловкость и т.д. Только безжалостность таким не является, это тоже состояние, а не качество. В целом же Ваш первый комментарий, если не иметь ввиду такие прописные истины, (которые много раз встречаются и у Кастанеды), как – "у человека всегда будет ДВА права выбора: прибегнуть к бегству; или проявить ясность – увидеть выход; который невозможно, если не проявить ЯСНОСТЬ. Даже в вашем примере, если бы герой проявил долю с-мир-ения, беспристрастия, вспомнил «о миге здесь и сейчас», – говорит о гордыни. Вы судите о том, чего не знаете, даете ошибочные оценки и преподносите из как истину в последней инстанции. Вроде и забавно постоянно наблюдать такое, как в отношении меня, так и других, но слишком однообразно. Порою Вы даже не замечаете, как открываетесь с таких сторон, которые говорят о Вас больше, чем написанное Вами. Некоторые вещи я даже не затрагиваю, потому как Вы не готовы их осознать, и в первую очередь, потому что Ваше внимание замкнуто на определенной системе восприятия, и не замечает элементарного очевидного.