С большевиков начались коммуны, как производственные, так и социальные, что могло, не вмешайся И. Сталин, уничтожить национальное самосознание, а значит и страну. «Жену отдай дяде, а сам иди к бл…» Русь подводили под аналогии с Американцами – людей без роду, без племени, теперь их называют нацией, стимулируя там межнациональную рознь и т. д. Вернемся к этому ниже. Итак, всякий раз заговор против России был инициирован западными странами, с глубоким беспокойством наблюдавшими за возвышением России, видевшими в ней угрозу своим финансовым, олигархическим интересам и колониальной политике. «К самым примечательным явлениям момента, – писал в 1902 году германский канцлер Бюлов, – принадлежит постепенное выявление антирусского течения, даже там, где это меньше всего ожидаешь…» Теперь растущая русофобия – установленный факт, в достаточной мере объясняющийся события последней уже нашей четверти века. Как мы убедились в нашей мире, вся западная политика XX – ХХI века проходила под знаком русофобии. Причем речь здесь шла ни о каком-то конъюнктурном моменте, а о глубочайшей закономерности мировой истории. Противоборство между Россией и Западом было неразрешимым противоречием двух разных цивилизаций – русской, духовной, христианской, и западной, агрессивно-потребительской, антихристианской, статусного государства, ориентированной на эксплуатацию других народов. К концу XIX века среди великих цивилизаций (индийской, китайской, арабской и др.) только Россия удерживала свои независимые позиции как в части сохранения уникальной духовной культуры Русского народа, так и в части политической и экономической независимости от западного мира. Сегодня благодаря России и прикрываясь её зонтиком, резко выросло движения большинства стран за освобождение от колонизации, поддержанных одной шестой частью Земли – Россией. Россия, наделенная от Бога огромными богатствами, уже давно стала объектом вожделения западных государств. Многочисленные попытки завоевать ее завершились полным поражением. Однако в течение веков в стране образовалась своего рода пятая колонна, состоявшая из некоторой части «окультуренного» западом беднеющего дворянства и т. н. интеллигенции, выросшей из мещан и лишенных национального сознания, стремившихся к западной жизни, и живущие на русские деньги, предпочитавших русским народным основам жизни формы и представления, заимствованные из Западной Европы и США. Представители пятой колонны хотят и сегодня жить в России так же, как на Западе, не осознавая, что материальное благополучие западного обывателя основано на эксплуатации других народов. Стремление мещан (интеллигенции) к власти через бульварную и митинговую популярность, стимулирует рост инородных партий, движений и создание таких (выборных) форм достижения власти, которые разрушают государственность и Державность и позволяют через них теневому правительству управлять этими странами, эксплуатируя и подавляя всё национальное. Если еще в конце XVIII века пятая колонна в России была незначительной величиной, то к началу XXI века становится влиятельной силой, приобретая опасный для Русского государства характер. Отказывая России в праве на собственный путь развития, прозападные лидеры, настроенные предприниматели и интеллигенция оценивают русскую жизнь по западноевропейской шкале ценностей и решительным образом отвергают ее самобытные черты, предлагая заменить их формами западной цивилизации. Предложения эти носят явно антирусский характер, так как предусматривали и предусматривают уничтожение всех исторических устоев России – народной выборной власти(госсовет, народовластие), Православия, богатейшей народной духовности, самобытных форм организации жизни, труда и хозяйства, которые Русский народ пронес через тысячелетия, построив на их основе могучую державу и великую культуру. В честной борьбе коренные русские люди легко бы победили врагов исторической России. Но пятая колонна действовала, как правило, тайно, конспирируя свои антирусские планы лозунгами «прогресса» и даже «народного блага», хотя тот кошмар, который она несла за собой, не мог тогда присниться даже в страшном сне.
Антирусская революция 1917 года имела два этапа – либеральный (тайные и явные организации ) и большевистский. На 2-м съезде РСДРП [17(30).7 – 10(23).8.1903, Брюссель и Лондон была принята программа партии – инструмент перехода власти к мировым ростовщикам. Все предпосылки финансовой колонизации к тому были созданы Витте и его сподвижниками. Теперь нужно было взять власть политическую. В принятой программе были сформулированы ближайшие политические задачи РСДРП(б) (программа-минимум): свержение самодержавия и установление демократической республики ( внедрение чуждого России партийного управления и управляемой выборности власти), предоставление народам России права на самоопределение (уничтожение Российской империи), решение рабочего вопроса – установление 8-часового рабочего дня, гос. страхование и пр. не реализованные обещания: возвращение крестьянам «отрезков» (земля, которой они лишились в результате крестьянской реформы 1861, отмена выкупных и оброчных платежей и возврат уже выплаченных сумм. Конечной целью партии (программа-максимум) провозглашалась «социальная революция пролетариата» – завоевание им политической власти в форме диктатуры, подавление «сопротивления эксплуататоров», замена частной собственности на средства производства общественной собственностью и т.д. Причем на первом этапе были созданы окончательные условия для развития второго. Погром национальной России был начат тайным правительством Львова – Керенского, руками Джержинского. В течение нескольких месяцев это правительство сделало все по разрушению русской армии и государственного аппарата, расчистив путь для большевистского погрома.
Читать дальше