Вторая сущность города – это ритм жизни. Очень быстрый ритм жизни. Без остановок. Если остановишься, то ничего не успеешь. А ведь остановка – это обязательное условие для познания Бога. В 45-м Псалме написано: «Остановитесь и познайте, что Я – Бог». Есть определённая, учреждённая Богом, последовательность. Прежде, чем познать Бога – необходимо остановиться. Город не позволяет этого сделать.
Третья сущность города – недостаточная территория для одной семьи. Территория, чисто физически не позволяющая полноценно заниматься воспитанием своих детей, не делегируя эту обязанность посторонним. Для кого-то это будет откровением, но Бог повелевает заниматься воспитанием и обучением детей – их родителям. Как минимум, в первые годы жизни детей.
«…жизнь человека не зависит от изобилия его имения» (Лук.12:15).
Рассмотрим вопрос финансовой независимости с земной и небесной точек зрения.
Люди, обучающие финансовой грамотности в нашем временном мире – очень разные. При этом в их системах обучения – первая и последняя ступени финансовой свободы – одинаковые. Самая нижняя ступень называется «финансовое рабство». Финансовые рабы в такой классификации – это люди, которые имеют какие-либо долги, включая кредиты.
Высшая ступень финансовой независимости – это когда у человека есть активы, приносящие достаточный пассивный доход. Работать не нужно, а деньги на безбедную жизнь есть – мечта человека сбылась. С точки зрения земной жизни – это финансовая свобода.
С небесной же точки зрения жизнь человека не зависит от изобилия его имения. Настоящая финансовая независимость – это когда ты вообще никак не зависишь от финансов. От их наличия или отсутствия.
В моей жизни было великое множество планов для служения Богу. Для их реализации не хватало только денег. Обычно, я не решался начинать действовать без предварительного наличия по факту необходимой материально-технической базы. И ни один из этих богоугодных планов так и не был реализован. По той причине, что я находился в жёсткой зависимости от денег. Не от Бога, а от денег. Это и есть – настоящее финансовое рабство.
Но однажды я не побоялся начать труд, на совершение которого требовалось порядка 10000 долларов. Денег не было. Но в этот раз я последовал побуждению от Бога – и начал действовать. Это и есть – настоящая финансовая свобода. К окончанию работ все необходимые 10000 долларов были предоставлены Богом в полном объёме.
Так были созданы лучшие чтения Библии на украинском и русском языках. А потом и сотни часов звучания других христианских аудиокниг. Слава Богу, они разошлись по миру миллионными тиражами. Настоящая финансовая независимость даёт настоящие результаты. Слава Богу за всё.
Рассмотрим, как душевные и плотские верующие могут вырасти в верующих духовных. Этот рост – постепенный. В процессе роста мы переходим из одного состояния в другое. Рассмотрим четыре условные категории этих состояний.
Первая категория – это «зрители». Они собираются вокруг Христа из эгоистических мотивов. Девиз «зрителей» – «брать», а не «отдавать». У «зрителей» есть проблемы и они знают, что Иисус эти проблемы способен решить. Это не обязательно материальная или физическая нужда. Возможно, требующий решения вопрос – это психологическая или духовная проблема.
«Зрители» непостоянны. В их потребность входит насыщение, получение удовольствия и похвалы. Но однажды «зрители» разочаруются в человеке, говорящем им истину. Проповеди неразумно ориентировать на «зрителей». Тем более безрассудно ориентировать на них всю свою жизнь. Со «зрителями» невозможно построить устойчивое или полезное духовное строение. С ними не получится совершить служение Богу. Не единовременную акцию, а именно полноценное служение. Иисус во время своей земной жизни не стремился собирать большие аудитории «зрителей». Иисус всегда говорил истину; и ничего, кроме истины.
«Зрители» либо уходят от Христа, разочаровавшись в истине, либо переходят в следующую категорию верующих. При этом отношение Иисуса Христа к «зрителям» никогда не было враждебным. Он проявлял к ним любовь и жалость.
Друзья, в нас должны быть те же чувствования, что и во Христе Иисусе. Многие из христиан в начале своего пути ко Христу были именно «зрителями». Просто, заинтересовавшись Иисусом, они оставляли направление своего взгляда на Нём. Как следствие – постепенно преображались в Его образ. Приближались к Иисусу. И переходили в следующую категорию верующих.
Читать дальше