В вечном поиске смысла и наслаждения, я бегаю лучом внимания, ищу и трогаю всё вокруг. Направляю фокус внимания на конечное и пустое, поэтому мне всё время мало. Я вбираю в себя очередную цель, очередное удовольствие, но получаю только временную передышку. На этом пути я ассоциирую себя с желаниями и желаемым. Мне кажется, что это и есть я, мой смысл, ведь я этого хочу. Заполняю себя жаждой материального блага. Если не получаю желаемого в том виде, в котором хочу, то страдаю. Получая, ощущаю временное наполнение и в тот же миг ищу нового.
Пустота растёт, я чувствую её как бесконечное жжение внутри. То что жжётся вопросами смысла и предназначения: «Это всё, что есть?», «Зачем это всё?», «Ради чего?», «В чём смысл?».
Пытаюсь найти опору в материальном мире, нечто постоянное, что будет приносить мне удовольствие и смысл. Но я не могу найти эту опору, потому что есть то, что не подвластно мне. Постоянно происходят события, которые я не ожидаю, или ожидаю, что будет по-другому. И то, на что я опирался, разваливается, приходит опустошение. То, что считал истиной, единственным и непоколебимым, что есть, со временем становится промежуточным этапом. Я раскрываю нечто новое, и так до бесконечности.
Это естественный процесс познания истинного себя . Если проходящую через меня связь в виде фокуса внимания я направляю на конечное, оно не даёт мне ответа, не наполняет. Тут нет моего действия, всё задано. Я попадаю в королевство кривых зеркал. Повсюду зеркала, и я смотрю на отражения тех картинок, которые сам же наполнил смыслом и сам себе показываю. Возникающим чувством опустошения, связь побуждает меня идти дальше. Ощутить, что за всем проявленным множеством скрыто единство. Направить фокус внимания на единое целое, на живое, создать планету на планете Земля.
Вся Вселенная выражена вечным совершенством – любовью, дающей жизнь. Переводя внимание на живое, на общее и вечное, я соединяюсь и уподобляюсь этой силе любви, чувствую её. Если выбираю замкнуть связь на себе, прикладываю усилие для натяжения. Тогда я не подобен общему танцу жизни и в меру этого неподобия чувствую жжение и пустоту. Оставаясь в состоянии части, не чувствую единства Вселенной, любви, родства с другими, не понимаю своей истинной природы.
Я заполнен тем, на что направляю свой фокус внимания. Поэтому больше не ставлю цели на мёртвое, не замыкаю фокус на наполнение временного себя. А переношу любовь Вселенной дальше, переношу внимание на живое, на вечное единство, на то, что нужно целому. Тогда, являясь частным сознанием, я включён в сознание Вселенной.
Так, ещё будучи клеткой Вселенной, я могу быть подобен самой жизни. Тем, чем я действительно являюсь, – вечным. Волна сливается, и я вибрирую на частоте, на которой вибрирует оживляющая меня сила. Я больше не множу наше различие, а проявляюсь естественным образом, становлюсь продолжением планеты Земля.
Глава 8. Общее строение и подобие человека. Тела
Горит свеча. Пламя свечи в движении, а воск неподвижен. С другой стороны, пламя не меняется, а количество воска уменьшается. Они взаимосвязаны, и нет одного без другого.
Я могу воспринимать себя как центр, точку отсчёта, а окружающий меня мир – как единственное, что есть. При этом не я задаю условия игры, есть то, что задаёт все события в моей жизни и мире в целом. Я не тот, кто вращает, а то, что вращают. Всё, что сейчас называю своим «я», – временное.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.