LibCat » Книги » Религиозная литература » Виктор Ляху - Люциферов бунт Ивана Карамазова

Виктор Ляху - Люциферов бунт Ивана Карамазова

Здесь есть возможность читать онлайн «Виктор Ляху - Люциферов бунт Ивана Карамазова» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2011, ISBN: 2011, Издательство: Array Литагент «ББИ», Жанр: Религиозная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Читать книгу

Название:
Люциферов бунт Ивана Карамазова
Автор:
Виктор С. Ляху
Издательство:
Array Литагент «ББИ»
Жанр:
Религиозная литература / на русском языке
Год:
2011
Город:
Москва
ISBN:
978-5-89647-258-2
Рейтинг книги:
4.5 / 5. Голосов: 2
Избранное:

Добавить в избранное
Отзывы:
Написать комментарий
Ваша оценка:
- 100
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5

Люциферов бунт Ивана Карамазова: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Люциферов бунт Ивана Карамазова»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

В мировой науке давно уже сложилась и стала общепризнанной традиция соотносить образ Ивана Карамазова с целым рядом масштабных, метафизически-знаковых персонажей мировой литературы. Но в «поэтике памяти» Достоевского особое место занимал художественно-образный мир Библии, который становится для него в творческом плане определяющим интертекстом, «великим напоминанием». В книге Виктора Ляху образ Ивана осмысляется как аллюзия на «первоангела Денницу». Библейский сюжет о Люцифере, восставшем против Творца, стал, по мысли автора книги, для русского художника парадигмой, которая была им востребована в логике собственной интертекстуальной стратегии. С оглядкой на смыслы библейского прототекста Достоевский художественно воплотил в «Братьях Карамазовых» фундаментальную идею своей эпохи, идею бунтующего своеволия. Кульминацией этой борьбы стало, в конце концов, как писал сам художник, «столкновение двух самых противоположных идей, которые только и могли существовать на земле: человекобог встретил Богочеловека».

Люциферов бунт Ивана Карамазова — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Люциферов бунт Ивана Карамазова», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема

Шрифт:

↓

↑

Сбросить

Интервал:

↓

↑

Закладка:

Сделать

242

«Путь страданий», крестный путь ( Словарь латинских крылатых слов . М.: Русский язык, 1982. С. 849).

243

Точный перевод слова metanoia с греческого – изменение ума, перемена мыслей, раскаяние (См.: Вейсман А. Д. Греческо-русский словарь . М., 1991. Репринт изд. СПб., 1899).

244

Бэлнеп Р. Л. Структура «Братьев Карамазовых» / Пер. с англ. СПб.: Академический проект, 1997. С. 104.

245

Альтман С. М. Разговоры с Вячеславом Ивановым . Составление и подготовка текстов В. А. Дымшица и К. Ю. Лаппо-Данилевского. СПб.: ИНАПРЕС, 1995. С. 55.

246

Котельников В. А. Федор Михайлович Достоевский в История русской литературы ХIХ века: (Вторая половина) : Учеб. для студентов пед. ин-тов по спец. «Рус. яз. и лит.» / Н. Н. Скатов, Ю. В. Лебедев, А. И. Журавлев и др.; Под ред. Н. Н. Скатова. – 2-е изд., дораб. М.: Просвещение, 1991. С. 380.

247

Ориген (III в.), Дидим Александрийский (IV в.), Диодор Тарсийский (V в.), Феодор Мопсуэстийский (V в.) и др. Григорий Богослов, например, неоднократно в разных главах «Огласительного слова» высказывает заветную мысль о том, что отступившие от Бога грешники в свой срок опомнятся, покаются и поблагодарят Бога за оказанные милость и любовь: «Но так же как больной, потерпев боль, затем поблагодарит врача, так и по истечении времени очищения вся тварь (и, может быть, даже, сам дьявол, получив исцеление) воздаст благодарение Богу» (Свт. Григорий Богослов. Большое огласительное слово. Указ. соч. С. 24).

248

Гачева А. Г. Проблема всеобщности спасения в романе «Братья Карамазовы» (в контексте эсхатологических идей Н. Ф. Федорова и В. С. Соловьева) в Роман Ф. М. Достоевского «Братья Карамазовы»: соврем. состояние изучения / под ред. Т. А. Касаткина. М.: Наука, 2007. С. 230).

249

Roe I. The Breath of Corruption. London, 1946. P. 66.

250

Бультман Р. Избранное: Вера и понимание . Т. I–II / Пер. с нем. М.: РОССПЭН, 2004. С. 524.

251

Perlina N. Op. cit. P. 70.

252

Зернов Н. М. Три русских пророка: Хомяков, Достоевский, Соловьев . М.: Московский рабочий, 1995. С. 98..

253

Дунаев М. М. Ф. М. Достоевский в Православие и русская литература : В 5 ч. М.: Христианская литература, 1997. Ч. III. С. 486.

254

Захаров. В. Н. Достоевский и Евангелие в Евангелие Достоевского . [В 2 т. Т. 2]: Исследования. Материалы к комментарию. – М.: Русскiй Мiръ. 2010. С. 14.