Гейдар Джемаль - Фузеи и Карамультуки

Но эта схема работает только благодаря иллюзии естественности и некоммерциализированности Сети. Экономика и общество, конечно, теснейшим образом сплетены, но в самой важной точке они противостоят друг другу. Человек рождается и растет в семье по естественным основаниям, а не как часть коммерческого проекта. Значительная часть образования, формирующего «винтик» социума, являлась бесплатной в самые сребролюбивые времена. Это условие усвоения и воздействия. Как только вы начинаете брать за какой-то интеллектуальный продукт деньги, он тут же из само собой разумеющегося превращается в узкоспециальный.

Мегакорпорации, возникшие на узурпации авторства (сугубо паразитические структуры!), разрушают «естественность» общественного интеллектуального пространства, без которой невозможно эффективное усвоение господствующего сознания свежим человеческим материалом. Иными словами, «интеллектуальная экономика» выступает как главная подрывная сила современности.

«КОМПАНИЯ». № 512. 19.05.2008

Прометей был титаном, который пожалел страждущее человечество в те времена, когда оно, дрожа от холода, ютилось в пещерах на грани вымирания. В какой-то момент люди Золотого века вдруг обнаружили, что земной рай кончился, и им противостоит ледяная пустыня космоса. Они ничего не знали об энергиях, дремлющих в недрах материи. И Прометей решил их спасти. Он похитил у олимпийских богов огонь и дал его людям, в результате чего их убогое существование если и не вернулось к райскому прошлому, то, по крайней мере, хоть немного озарилось и согрелось от пламени первобытных костров… Прометея олимпийцы жестоко наказали, распяв на скалах Кавказа. Вред, однако, был необратим: человечество начало быстро диверсифицировать способы получения энергии из вещества и скоро плевать хотело на олимпийцев и на их неумолимую и мстительную волю.

Со времен Прометя присутствие огня входило в каждую семью – «ячейку общества». Собственно говоря, родной дом так и назывался – «очаг». Свечи в канделябрах, камины, в самую позднюю индустриальную эпоху, на худой конец, газовая плита! Но, поистине, последним памятным знаком, связывающим обывателя со страдающим за него титаном, были сигареты и спички. Инфернальную серу титанизма, хранящую в себе ярость пламени, таскает каждый люмпен в кармане своих перекрученных обвислых штанов…

Мир меняется необратимо. Геологические подвижки в сфере общественного сознания сносят в небытие то, что казалось самым непреложным атрибутом быта.

Стремительно уходят в историю газовые плиты – их повсеместно заменяет электричество. Шашлыки уже давно все приличные люди готовят на покупном расфасованном угольке. Редкостью стали самовары, поющие под потрескивание еловых шишек в своих недрах…

Последним ударом по огню стало повсеместное наступление на курение: в большинстве цивилизованных стран мира курить запрещают не только в самолетах и присутственных местах, но и в традиционных центрах частного досуга – ресторанах и кафе. Скоро штрафы будут брать за курение в парках и на улицах. Мотивы этих запретов спорны. Борьба за здоровье? Но тогда объявите табак наркотиком! И алкоголь, кстати, тоже никто не пытается запретить. На наш взгляд, в прицеле «высоких инстанций» оказались не сигареты, а спички и зажигалки. Обывателя отрезают от последней связи с живым, естественным огнем.

Тема не так забавна, как может показаться на первый взгляд. Тектонический сдвиг культурной парадигмы как раз заключается в своеобразной «пластификации» повседневного быта. Рядовой гражданин все более изолируется от того, что древние называли «стихиями», от всего, что напоминает живой космос. В результате «гражданское общество» все больше напоминает детский сад со строгими воспитательницами. Малыш, потянувшийся к спичкам, получает чувствительный шлепок по руке. А в символе запретных «спичек» упрятано так много иных серьезных вещей…

Любопытно, что этот культурный процесс сопровождается растущей концентрацией энергетических технологий в руках немногих избранных. За обеспечение повседневного существования людей отвечают закрытые корпорации, подчиняющиеся напрямую властным элитам. Изгнание духа Прометея из социума неотъемлемо от прогрессирующей инфантилизации обычных людей, которые начинают зависеть в своих простейших потребностях от не принимающих возражения «господ». Диктат элит, определяющий, как жить низам, сегодня жестче, чем в феодальную эпоху.