Хифзурахман Сеохарви - Рассказы из Корана - том 3

Для богатых кротость – благородная черта, а для попрошаек – профессия.

Ознакомившись со словами Корана о Лукмане, мы тоже приходим к выводу, что Лукман Мудрый и царь Лукман, праведный лидер вторых адитов, – один и тот же человек. Он следовал кодексу пророка Худа (мир ему), не был ни темнокожим, ни африканцем, а являлся арабом. То есть заслуживают доверия слова Мухаммада ибн Исхака и доисламского поэта Сульми ибн Рабии. А найденная плита времен вторых адитов рассказывает о «Свитке Лукмана».

Повествование Ибн Исхака от Ибн Аббаса (Божье ему довольство) сообщает также, что Лукман был пророком. Но то, как Коран говорит о Лукмане, не подтверждает данную версию. В главе Корана «Лукман» приводятся мудрые советы этого человека, но ни один аят не говорит, что он был пророком.

У теологов на этот счет были разные мнения. Есть даже сообщение от Ибн Аббаса (Божье ему довольство), которое противоречит приведенному выше повествованию, приписываемому ему же. Поэтому Ибн Кясир писал:

Многие говорят, что Лукман был мудрым человеком, приближенным к Богу, но при этом не являлся пророком. Бог упомянул его в Коране, высоко отозвался о нем, привел его советы сыну, самому любимому им Божьему творению…

Слова «Мы дали Лукману мудрость» означают получение им знаний о религии, а не пророческого статуса. Он не был получателем Божьего откровения. Таково мнение многих мусульман раннего периода: Муджахида, Сагида ибн Мусаиба, Ибн Аббаса и др. 35 35 Ибн Кясир. Начало и конец. – Том 2, стр. 125.

Комментарий №1. Первый совет Лукмана своему сыну касался того, чтобы тот сторонился многобожия и верил в единственность Бога, поскольку именно это является стержнем истинной религии и отличает человека, ставшего на Божий путь, от заблудшего. К тому же отсутствие веры в единственность Бога – единственный грех, который ни за что не прощается, пока человек не попросит за него у Бога прощения.

Бог не простит приписывание Ему напарников, но простит все остальное, кому пожелает. 36 36 Коран, 4:116.

Комментарий №2

Лукман назвал многобожие большой несправедливостью. На этот счет в сборнике Бухари есть хадис о следующем аяте:

Те, кто уверовал и не облек свою веру в несправедливость… 37 37 Коран, 6:82.

Когда аят был ниспослан, сподвижники пророка Мухаммада (мир ему и Божье благословение) серьезно обеспокоились и сказали пророку:

– Посланник Божий! Среди нас едва найдется человек, который был бы абсолютно справедлив во всех Божьих велениях.

– Вы не так поняли, – ответил им пророк (мир ему и Божье благословение). – Разве не слышали изречение Лукмана: «Сынок, не приписывай Богу напарников, это большая несправедливость»?

То есть слово «несправедливость» в аяте, услышанном сподвижниками, означало многобожие, а не большие или малые грехи.

Комментарий №3

В главе Корана «Лукман» мы находим три его высказывания. А между ними, словно в скобках, приводятся слова Бога. Объяснить этом можно тем, что Коран приводит совет отца сыну, а далее Бог приводит уже Свой совет людям.

Любовь родителей к детям очень велика, они не могут видеть бесцельные блуждания ребенка, и тем более им не хочется, чтобы дети страдали в этом мире и на том свете.

Поэтому и детям важно не забывать о родителях: в первую очередь они, конечно, должны уделять внимание Богу, а затем стараться угодить родителям. Даже если родители – неверующие, дети все равно должны заботиться о них, по-доброму к ним относиться. Но если те велят им отказаться от ислама и нарушить Божьи запреты, такие приказы исполнять нельзя. Если кто-то требует проявить непокорность Богу, такого человека слушать нельзя, кем бы он ни был. Пророк Мухаммад (мир ему и Божье благословение) говорил:

Нельзя повиноваться Божьим творениям, если это приводит к ослушанию Бога.

Но даже в случае, когда родители велят запретное, дети, отказываясь слушаться их порочного веления, должны быть мягки и вежливы. Нельзя быть грубыми с родителями.

Комментарий №4

Совет, данный в главе Корана «Лукман», подчеркивает важность хорошего характера и манер и призывает к отказу от гордыни, надменности и плохого обращения. Лукман обратил внимание на эти моменты, поскольку они являются корнем всего добра и зла в этом мире. Пророк Мухаммад (мир ему и Божье благословение) тоже говорил мусульманам о необходимости уделить внимание этим моментам: