Павел Михалицын: Молитвы на избавление от недугов и прочих напастей

Кроме ежедневных утренних и вечерних молитв мы должны молиться в продолжение дня, перед началом всякого дела, в общем, молиться по возможности постоянно. Нам следует молиться о своих делах, просить Бога за наших близких и знакомых, а также о врагах и о незнакомых. Все в нашей жизни должно быть сопряжено с молитвой, и тогда мы почувствуем, как наша душа растет и развивается, тогда мы почувствуем, что в нас вселяется Святой Дух.

Святая Православная Церковь учит нас, как, когда и кому необходимо возносить свои молитвы. Так, в своих молитвах мы обращаемся ко Господу Богу, к Его Пречистой Матери – нашей Заступнице и Помощнице, к Святым Ангелам и святым людям – угодникам Божиим, потому что ради них Господь Бог скорее услышит и нас грешных, наши молитвы.

Матери Божией мы молимся потому, что Она ближе всех к Богу и вместе с тем близка также и к нам. Ради Ее материнской любви и Ее молитв Бог многое нам прощает и во многом помогает. Божия Матерь – Великая и Милосердная Заступница за всех нас, за весь род христианский.

Ангелы – это бестелесные и бессмертные духи, одаренные умом, волею и могуществом. Они безгрешны, всегда исполняют волю Божию. Когда их Бог посылает к людям, тогда они являются видимым образом, принимая на себя телесный вид.

Слово «ангел» означает «вестник». Существует девять ангельских чинов: Серафимы, Херувимы, Престолы, Господства, Силы, Власти, Начала, Архангелы, Ангелы.

Каждому христианину Бог дает при крещении Ангела-хранителя, который невидимо охраняет человека во всю его земную жизнь от бед и напастей, предостерегает от грехов, оберегает в страшный час смерти, не оставляет и по смерти.

Святых людей мы называем угодниками Божиими, потому что они, живя на земле, угодили Богу своею праведной жизнью и ныне, пребывая на небе, с Богом, молятся о нас Богу, помогая нам, живущим на земле.

Святые по их подвигам имеют разные названия: пророки, апостолы, мученики, святители, преподобные, бессребреники, блаженные, праведные, исповедники.

Пророки – святые, которые по внушению Святаго Духа возвещали волю Божию и предсказывали будущее, преимущественно о Спасителе. Они жили до пришествия Господа Иисуса Христа, нашего Спасителя, на землю.

Апостолы – это ближайшие ученики Иисуса Христа, которых Он во время Своей земной жизни посылал на проповедь, а после сошествия на них Святаго Духа они проповедовали по всем странам христианскую веру. Ближайших ко Господу апостолов было сначала двенадцать, а потом призвано еще семьдесят. Двое из апостолов – Петр и Павел – называются Первоверховными , так как они больше других потрудились в проповеди Христовой веры. Четыре апостола – Матфей, Марк, Лука и Иоанн Богослов, написавшие Евангелия, называются Евангелистами .

Святые, которые подобно апостолам распространяли веру Христову в разных местах, называются равноапостольными . Например: благоверные цари Константин и Елена, благоверный князь Владимир, святая Нина – просветительница Грузии, Мария Магдалина, первомученица Фекла и другие.

Мученики – это христиане, которые за веру в Иисуса Христа приняли жестокие мучения и даже смерть. Если же после перенесенных ими мучений они позже скончались мирно, то их называют исповедниками .

Первые, пострадавшие за Христову веру, были: архидиакон Стефан и святая Фекла, и поэтому они называются первомучениками .

Умершие за святую веру после особенно тяжелых (великих) страданий, каким подверглись не все мученики, называются великомучениками , например: святой великомученик Георгий (Победоносец), святые великомученицы Варвара, Екатерина и другие.

Исповедники, которым мучители писали на лице хульные слова, называются начертанными .

Святители – это епископы, угодившие Богу своею праведною жизнью, как, например, святой Николай Чудотворец, святой Алексий, митрополит Московский и другие.

Святители и священнослужители, претерпевшие мучения за Христа, называются священномучениками .

Святители Василий Великий, Григорий Богослов и Иоанн Златоуст называются Вселенскими Учителями , то есть учителями всей Христианской Церкви.

Преподобные – это те, которые удалялись от мирской жизни и угодили Богу, пребывая в девстве (то есть не вступая в брак), посте и молитве, живя в пустынях и монастырях. Например: Сергий Радонежский, Серафим Саровский, преподобная Анастасия и другие.