Святитель Димитрий Ростовский: Жития святых святителя Димитрия Ростовского. Том IV. Апрель

Преподобный Фалалей – сирийский отшельник. Скончался около 460 г. Память его празднуется 27 февраля.

Святой патриарх Мина управлял Константинопольскою кафедрою с 536 по 552 г. Память его празднуется Святой Церковью 25 августа. Он был рукоположен из пресвитера и надзирателя дома святого Сампсона (27 июня) в патриарха Константинопольского папою Агапитом, бывшим в Константинополе в 536 г. Он перенес много скорбей от преемника Агапита, папы Вигилия, который, происками достигнув папского престола, по случаю монофелитских споров подверг святого Мину отлучению. При нем случилось чудное происшествие: один еврейский мальчик по неведению принял Святые Тайны в церкви; родитель его, узнав о сем, бросил его в огонь, но он остался невредим; мать его приняла крещение, а отец, и после того упорный, был наказан позорною смертью при Юстиниане.

Афир – город на берегу Мраморного моря.

Среди разнообразных мнений, возникших из монофизитского спора выдавалось одно, поддерживавшееся Юлианом Галикарнасским. Он исповедовал, что тело Спасителя было нетленным, что оно было изъято от смерти, подобно тому, как было бы изъято от нее тело Адама, если бы он оставался в своей невинности; что оно было тем же самым, как прежде и после воскресения, что его голод, жажда, усталость вытекали отнюдь не из состава его человеческого естества, но были чувствами, которым Он добровольно подвергал самого Себя. Афтартодокеты своих противников называли «фтартолатрами» (т. е. «поклонниками тленного»).

Иоанн III Схоластик управлял Константинопольскою кафедрою с 565 по 577 г.

Зела – на юге от Амасии, на реке Ирис, в царстве понтийском, построен на холме. В войну римлян с понтийцами в 67 г. до Р. X. римский претор Триарий здесь был разбит Митридатом. Ныне – селение Зелех в Малой Азии, в турецком вилайете Сивас.

Венера у римлян, у греков Афродита – богиня любви и красоты, жена Гефеста, родилась из морской пены. Она изображалась нагою.

«Канцер» – рак.

Патриарх Евтихий скончался в 582 г. Тело св. Евтихия в 1246 г. из цареградского храма Апостолов перенесено в Венецию. Управлял Константинопольскою патриархиею первый раз с 562 по 565 г., а вторично с 577 по 582 г.

Диаконисами (служу, прислуживаю) в древнехристианской Церкви назывались лица женского пола, наблюдавшие за порядком в храме во время богослужения и прислуживавшие епископам при совершении над женщинами таинства Крещения. Обязанности диаконис заключались в следующем: они приготовляли женщин ко крещению, научая их, как и что они должны отвечать на вопросы крещающего и как должны вести себя после крещения; помогали епископу при крещении женщин; наблюдали за порядком в женской половине храма (древние храмы разделялись на две отгороженные друг от друга половины, одна из которых предназначалась для мужчин, а другая – для женщин), а также наблюдали за дверью, в которую входили в храм женщины, не допуская сюда лиц недостойных; присутствовали при беседах епископов или пресвитеров с женщинами и т. п. Диаконисы причислялись к клиру и потому поставлялись на свою должность через особое рукоположение. В диаконисы обыкновенно выбирались женщины честной, святой жизни – обыкновенно девы или вдовицы и притом не моложе сорокалетнего возраста.

Низибия находилась в Месопотамии и лежала по течению реки Мигдонии.

Кончина преподобной Платониды последовала около 308 г.

Лев Исаврянин царствовал с 717 по 741 г. Он происходил из класса зажиточных крестьян и настолько выделился своей военной службой при Юстиниане II, что в 717 г., при всеобщем одобрении, был возведен на императорский престол. Обратив внимание на церковные дела и, между прочим, на суеверия в иконопочитании, он решился уничтожить последнее полицейскими мерами. Сначала он (726 г.) издал эдикт только против поклонение иконам, для чего приказал поставить их в церквах повыше, чтобы народ не лобызал их. В 730 г. был издан эдикт, повелевавший вынести иконы из храмов. Лев Исаврянин достиг того, что иконы временно были выведены из церковного употребления.

Никейский и Седьмой Вселенский Собор, под председательством патриарха Константинопольского Тарасия. На Соборе, состоявшем из 367 отцов, было восставлено иконопочитание.