Сергей Шестак: Символ веры. История догматов Христианской церкви. Часть вторая

«Святитель Николай – ревнитель и защитник православия».

Арий сказал Константину, что Александр осудил его несправедливо: он тоже считает, что Иисус – это Бог. Константин ответил: «Если ты солгал, тебя накажет Бог». И Бог наказал Ария: распорол ему живот в туалете (Феодорит, 1: 14). Разговор Ария с Константином – вымысел. Арий не говорил, что Иисус – это Бог. Афанаситы зарезали Ария, и сказали, что это сделал Бог.

Святой Пахомий Великий (ум. 346) – египетский монах, выходец из фиванских крестьян, основал первый христианский общежительный монастырь и составил первый монастырский устав, который сохранился в латинском переложении, выполненном Иеронимом в 404 году.

«Святой Николай, епископ Пинарский и архимандрит Сионский». Труды Киевской Духовной Академии, 1869, июнь.

Согласно Димитрию, отца Николая звали Феофан. Мефодий, Лев Мудрый, Андрей Критский, Метафраст, рассказавшие о Николае раньше Димитрия, не сообщили имена его родителей. «Любопытно бы знать, из какого древнего жития взяты имена родителей св. Николая. Ни у Мефодия, ни у Льва Мудрого (или св. Андрея Критского), ни у Метафраста их нет» (Архимандрит Антонин). По мнению архимандрита Антонина, отца Николая звали Епифанием: в книге, изданной Димитрием, «отец святителя назван Феофаном. Вероятно, это описка рукописи, с которой напечатано житие».

«Соллерий, издавая в 1745 г. Мученикослов Чэуардов, в примечании к 6-му декабря говорит, что он считает недостаточными сведения о святом Николае, и намекает на то, что время его следовало бы на целый век, или и более, отодвинуть от эпохи последнего гонения на христианство, хотя и боится при этом, чтобы бежа от Сциллы не впасть в Харибду… В эту Харибду действительно и попал один безыменный летописец западный ХII-го или около того века, записавший в одном месте своей хроники (французских государей, от Дагоберта I до Пипина): „при том же Константине (Погонате) процветал блаженный Николай архиепископ, который после в Мирее при Юстиниане младшем императоре в год воплощения Господня 673-й отошел ко Господу“» (Архимандирт Антонин). Идеологи Римской церкви, спасшись от зубов Сциллы, попали в зубы Харибды: безымянный летописец писал под их диктовку.

Морозов Николай Александрович. «Откровение в грозе и буре». История возникновения Апокалипсиса. Москва, 1907. Издание В. М. Саблина.

Я заимствовал это образ апостола Иоанна из книги В. А. Николаева «Горячий апостол или Святой апостол Пётр» (НООФ «Родное пепелище», с. Николо-Погост, 2007). «В зимнее время они вязали и шили невода, сети, с приходом весны закидывали их в море, выбирали, расстилали по берегу, ушивали; обрабатывали и продавали рыбу… Обветренные морем, загорелые, с сильными руками, они чинили свои лодки и паруса. Пальцы у них были разбухшими от постоянной воды, в вечных порезах от ниток, верёвок, от рыбных уколов». Николаев Валентин Арсеньевич (1937—2008) – член Союза писателей СССР, прозаик, родился в деревне Вторушкино (Юрьевский район Ивановской области), жил в Нижнем Новгороде с 1979 года.

«Читая Апокалипсис». Беседы об Откровении святого Иоанна Богослова. Издательский дом «Жизнь с Богом». Москва, 2007. С. 14.

«Против ересей», 5: 30.

«Апокалипсис или откровения святого Иоанна Богослова».

«Замечания на книгу пророка Даниила и Апокалипсиса святого Иоанна». Петроград. Издание Т-ва А. С. Суворина – «Новое Время», 1915. С. 183. Исаак Ньютон (1643—1727) – физик, математик и астроном. Российские афанаситы перевели книгу Ньютона на русский язык только для того, чтобы опровергнуть версию Морозова: «Книга Ньютона сделает у нас своё дело. Рационалистам она поможет победить свой скепсис, юных же мыслителей, питающих себя толкованиями в роде известного сочинения господина Морозова, она способна отрезвить навсегда» (От переводчика. С. IV). Мне хочется поблагодарить Ньютона и переводчика. Ньютон помог мне убедиться в правоте Морозова. Он обратил моё внимание на пророчество Даниила, в котором Даниил рассказал о гибели Римской церкви. Рог с человеческими глазами и ртом, говорящим высокомерно, воевавший со святыми и победивший их, – этот рог, по толкованию Ньютона, Римская церковь. Ньютон сократил время моих поисков: назвал десять царей, которые, получив власть на час, уничтожили Западную Римскую империю.