• Пожаловаться

Сергей Шестак: Символ веры. История догматов Христианской церкви. Часть вторая

Здесь есть возможность читать онлайн «Сергей Шестак: Символ веры. История догматов Христианской церкви. Часть вторая» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях присутствует краткое содержание. ISBN: 9785447488130, издательство: Литагент Ридеро, категория: Религиозная литература / Религиоведение / на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале. Библиотека «Либ Кат» — LibCat.ru создана для любителей полистать хорошую книжку и предлагает широкий выбор жанров:

любовные романы фантастика и фэнтези приключения детективы и триллеры эротика документальные научные юмористические анекдоты о бизнесе проза детские сказки о религиии новинки православные старинные про компьютеры программирование на английском домоводство поэзия

Выбрав категорию по душе Вы сможете найти действительно стоящие книги и насладиться погружением в мир воображения, прочувствовать переживания героев или узнать для себя что-то новое, совершить внутреннее открытие. Подробная информация для ознакомления по текущему запросу представлена ниже:

Сергей Шестак Символ веры. История догматов Христианской церкви. Часть вторая

Символ веры. История догматов Христианской церкви. Часть вторая: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Символ веры. История догматов Христианской церкви. Часть вторая»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

В книге Сергея Шестака рассказывается об истории первых христианских Вселенских соборов. Автор показывает непростые взаимоотношения религиозных деятелей того времени. Затронуты вопросы подлинности книг христианских писателей, живших во II – IV веках нашей эры; изложена версия создания канонического «Апокалипсиса».

Сергей Шестак: другие книги автора


Кто написал Символ веры. История догматов Христианской церкви. Часть вторая? Узнайте фамилию, как зовут автора книги и список всех его произведений по сериям.

Символ веры. История догматов Христианской церкви. Часть вторая — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Символ веры. История догматов Христианской церкви. Часть вторая», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Павел знал двадцать семь римлян лично, – но ни разу не был в Риме. Где и когда он познакомился с ними? Павел общался с ними долго: такое количество людей не запомнишь при мимолётной встрече. Если он ни разу не был в Риме, значит, он познакомился с ними в провинции. Они приехали в Рим раньше Павла, некоторые – вместе с родственниками и соратниками. Павел знает домашних Наркиса, мать Руфа, которая была матерью и Павлу; знает сестёр Нирея и всех святых Олимпа.

По мнению некоторых историков, хранители архива Павла напутали: последняя глава «Послания Павла к римлянам» – это последняя глава «Послания Павла к ефесеянам». Апостол Павел прожил в этом городе несколько лет.

Павел сообщил римским друзьям о скором свидании. А сначала он поедет в Иерусалим. Македония и Ахаия собрали деньги для бедных христиан Иерусалима. Ему надо передать деньги. Он попросил римских друзей помолиться о том, чтобы иудеи, не верующие в Иисуса, не посадили его в тюрьму (Рим. 15: 24—31).

Его отговаривали от поездки в Иерусалим христиане Тира, Кесарии, и житель Иудеи пророк Агав, и автор «Деяний» апостол Лука. А Павел всё равно приехал в Иерусалим. Он готов не только сесть в тюрьму, он готов умереть за Иисуса!

Нехорошее предчувствие христиан не обмануло их. Асийские иудеи, свидетели миссионерской деятельности Павла в Асии, возмутились, увидев Павла в храме Иерусалима: «Держите его! Этот человек учит против народа и закона! Он осквернил святое место: привёл в храм еллинов!» Они видели Павла в городе с эллином – Трофимом Ефесянином – и подумали, что Павел привёл его в храм. Иудеи схватили Павла, выволокли из храма, избили. Горожане устремились к храму, привлечённые криками, сутолокой. Что случилось? Поймали самого главного назорея, – предводителя сектантов!

Возбуждённая толпа встревожила Лисия, тысяченачальника, римлянина, представителя императорской власти, отвечающего за порядок в городе. Накануне какой-то египтянин произвёл возмущение в городе и вывел в пустыню четыре тысячи человек разбойников. Лисию новая смута не нужна. Он прибежал к храму с солдатами. Толпа неохотно расступилась перед ними. Иудеи перестали бить Павла. Тысяченачальник не смог выяснить на месте, кто этот человек: одни кричали одно, другие – другое.

Солдаты надели на него цепи и повели в крепость для допроса. Негодующие иудеи сопроводили их до крепости. Толпа увеличивалась значительно, вобрав присоединившихся по дороге.

Павел обратился к Лисию на греческом языке: «Можно мне сказать тебе нечто?» – «Ты знаешь по-гречески? – тот посмотрел на него подозрительно: египтяне, жители Александрии, тоже говорили на греческом языке. – А не тот ли ты египтянин, который вывел в пустыню четыре тысячи человек разбойников?!» – «Я – иудей, тарсянин, гражданин киликийского города 59 59 Павел родился в городе Тарс, столице провинции Киликия. «Отец его принадлежал к колену Вениаминову и назвал сына в честь героя вениамитов царя Саула (Савла). Как и многие иудеи, Савл носил второе латинское имя Paulus. Семья имела потомственное римское гражданство» (А. Мень. «Павла св. апостола Послания», Библиологический словарь). . Прошу тебя, позволь мне говорить к народу».

Тысяченачальник позволил, и Павел обратился к народу на еврейском языке: «Мужи братия и отцы! Выслушайте моё оправдание перед вами».

Он наставлен в отеческом законе тщательно, как все правоверные иудеи. Он уничтожал назореев, сажал в темницу и мужчин и женщин. Спросите первосвященников и старейшин, – они подтвердят. Они поручили ему арестовать в Дамаске назореев и привести их в Иерусалим на истязание. Но вдруг его осиял великий свет с неба около Дамаска. Он упал на землю и услышал голос: «Савл, Савл, что ты гонишь меня?» Павел испугался: «Кто ты, Господи?» – «Я Иисус Назорей, которого ты гонишь. Трудно тебе идти против рожна». Спутники Павла – свидетели. Они тоже испугались, увидев, как свет сбил Павла. «Господи! что мне делать?» – он оцепенел от ужаса. «Иди в Дамаск, и там тебе скажут, что делать». Павел ослеп. Его привели в Дамаск за руку. Назорей Анания, муж благочестивый, которого знают все иудеи Дамаска, вернул ему зрение – с разрешения Иисуса. Павел крестился. Когда он вернулся в Иерусалим и молился в храме, он впал в исступление и увидел Иисуса, который сказал ему: «Здесь не примут твоего свидетельства о мне. Я пошлю тебя далеко к язычникам».

Иудеи слушали Павла до этих слов молча. И вдруг опять закричали озлобленно: «Смерть ему!» Начали метать одежды, бросать пыль.

Читать дальше
Тёмная тема

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Символ веры. История догматов Христианской церкви. Часть вторая»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Символ веры. История догматов Христианской церкви. Часть вторая» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё не прочитанные произведения.


Отзывы о книге «Символ веры. История догматов Христианской церкви. Часть вторая»

Обсуждение, отзывы о книге «Символ веры. История догматов Христианской церкви. Часть вторая» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.