• Пожаловаться

Сергей Шестак: Символ веры. История догматов Христианской церкви. Часть вторая

Здесь есть возможность читать онлайн «Сергей Шестак: Символ веры. История догматов Христианской церкви. Часть вторая» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях присутствует краткое содержание. ISBN: 9785447488130, издательство: Литагент Ридеро, категория: Религиозная литература / Религиоведение / на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале. Библиотека «Либ Кат» — LibCat.ru создана для любителей полистать хорошую книжку и предлагает широкий выбор жанров:

любовные романы фантастика и фэнтези приключения детективы и триллеры эротика документальные научные юмористические анекдоты о бизнесе проза детские сказки о религиии новинки православные старинные про компьютеры программирование на английском домоводство поэзия

Выбрав категорию по душе Вы сможете найти действительно стоящие книги и насладиться погружением в мир воображения, прочувствовать переживания героев или узнать для себя что-то новое, совершить внутреннее открытие. Подробная информация для ознакомления по текущему запросу представлена ниже:

Сергей Шестак Символ веры. История догматов Христианской церкви. Часть вторая

Символ веры. История догматов Христианской церкви. Часть вторая: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Символ веры. История догматов Христианской церкви. Часть вторая»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

В книге Сергея Шестака рассказывается об истории первых христианских Вселенских соборов. Автор показывает непростые взаимоотношения религиозных деятелей того времени. Затронуты вопросы подлинности книг христианских писателей, живших во II – IV веках нашей эры; изложена версия создания канонического «Апокалипсиса».

Сергей Шестак: другие книги автора


Кто написал Символ веры. История догматов Христианской церкви. Часть вторая? Узнайте фамилию, как зовут автора книги и список всех его произведений по сериям.

Символ веры. История догматов Христианской церкви. Часть вторая — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Символ веры. История догматов Христианской церкви. Часть вторая», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Нерону не помогли никакие ухищрения: все знали, кто поджёг Рим! И тогда он обвинил иудеев в поджоге (христианский редактор поменял иудеев на христиан). Подданные не поверили Нерону. Одна клевета сменила другую: сначала Нерон оклеветал богов, объявив, что они подожгли Рим, а потом оклеветал иудеев. Нерон казнил несколько иудеев. Если бы он казнил «великое множество», – использовал в качестве факелов для освещения сада, – другие древние историки тоже рассказали бы. Язычники сочувствовали несчастным иудеям, «ибо казалось, что их истребляют не в видах общественной пользы, а вследствие кровожадности одного Нерона» (Тацит).

Учения фарисеев и саддукеев различались. А они были иудеями. Первые христиане (назореи) тоже считали себя иудеями. Язычники не различали фарисеев, саддукеев и христиан. Они были для них привычными евреями. Нерон убил каких-то евреев, а каких непонятно – саддукеев, фарисеев или христиан: у них не было написано на лбу. Их убивали по национальному признаку. Нерон убил всего двух христиан – Петра и Павла. Язычники сочувствовали несчастным иудеям. Они не поверили богохульнику и серийному убийце Нерону. Язычники знали, кто поджёг Рим.

8

Первоисточник зверских казней христиан при Нероне – христианский редактор книги Тацита.

Нерон обвинил христиан в поджоге Рима. «Крики „христиан ко львам!“ раздавались во всех частях города» (Георгий Орлов 53 53 «Церковь Христова». Рассказы из истории христианской Церкви. Электронная библиотека студента Православного Гуманитарного Университета. ).

Нерон арестовал несколько тысяч христиан. «Все тюрьмы и подземелья были переполнены тысячами жертв, но чернь и преторианцы каждый день прибавляли новых… Но вот отворились двери цирка, и начались зрелища».

Голодные львы разрывали христиан на куски; гладиаторы пронзали христиан копьями, рубили мечами. Восторг, восхищение Нерона незаметно сменились разочарованием: ему наскучило смотреть, как дикие звери и гладиаторы убивают христиан. Язычники не могли физически убить несколько тысяч христиан за один день. Представление затянулось. Цирк создан для получения удовольствия. А Нерон ходил в цирк, как на постылую работу, – уже несколько дней подряд! Каждый день одно и то же. Голодный лев разорвал христианина, гладиатор пронзил копьём или отрубил голову. Сколько можно смотреть? Надоело! Сколько понадобится дней, чтобы казнить всех христиан? Их было несколько тысяч. Все тюрьмы и подземелья были переполнены.

«Тогда в голове Нерона зародилась поистине адская мысль». Он решил сжечь всех христиан одновременно. Почему он не захотел сжигать их по одному? Сначала ему понравится сжигать христиан по одному. Объятые пламенем, они будут кричать, стонать, их лица исказят мучительные гримасы. Крики, стоны, гримасы доставят Нерону феерическое удовольствие! «Но после первой же дюжины таких сцен это удовольствие» сделается «монотонным». Вот почему он решил сжечь всех одновременно! Он устроит экзотическую иллюминацию «из тысячи живых факелов», в каждом из которых будет «гореть мученик-христианин в своей огненной одежде!»

У Нерона были прекрасные сады, «простиравшиеся от Ватиканского холма до Тибра», – любимое место отдыха горожан. Язычники привязали христиан к «крепким и большим столбам», которые установили вдоль дорожек сада. А перед каждым мучеником вбили «кол, который своим заострённым концом упирался под подбородок, так, чтобы головы мучеников не могли опускаться на грудь и таким образом не скрывали от праздных зрителей выражения своей смертельной агонии».

Наступила ночь. Язычники подожгли христиан, предварительно обмазав их смолой. А потом ходили по саду с удовольствием, смеялись, пели и наслаждались экзотической иллюминацией.

Первоисточник казней христиан, изложенных Орловым, – наверное, его собственная фантазия: он не назвал первоисточника.

Орлов оболгал римлян. Они сочувствовали иудеям (христианам). Их истребляли из-за кровожадности одного Нерона. Римляне знали, кто поджёг столицу.

Тацит сообщил о толпах язычниках, которых вели к Нерону на расправу ко входу в сады. «Непрерывным потоком гнали они (пехотинцы и всадники. – С. Ш.) толпы закованных в цепи и приводили их ко входу в сады» («Аналы», 15: 58).

Толпы язычников превратились в тысячи христиан – с лёгкой руки Орлова: «Все тюрьмы и подземелья уже были переполнены тысячами жертв, но чернь и преторианцы каждый день прибавляли новых».

Читать дальше
Тёмная тема

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Символ веры. История догматов Христианской церкви. Часть вторая»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Символ веры. История догматов Христианской церкви. Часть вторая» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё не прочитанные произведения.


Отзывы о книге «Символ веры. История догматов Христианской церкви. Часть вторая»

Обсуждение, отзывы о книге «Символ веры. История догматов Христианской церкви. Часть вторая» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.