Коллектив авторов - Пионеры супраментальной эволюции. (Шри Ауробиндо и Мирра Альфасса интегральная йога). Книга 1

С.: «В течение тысячелетий шли мы по пути восхождения, покоряя остров за островом, и находили лишь одну половину Тайны. Мы сосредоточили нашу энергию на том, что является в человеке самым хорошим, не обращая особого внимания на низшие уровни, удовлетворившись тем, что наша грубая натура дремлет и не нарушает наших божественных мечтаний, но именно поэтому жизнь остается грубой, как и мы сами. И единственное решение, которое остается нам, преследуемым Смертью и Несознанием, утомленным страданиями и злом – это не убегать, но найти в глубинах Смерти и Несознания, в самом сердце Зла ключ к божественной жизни. Варварство и тьму надо преобразовать здесь внизу, а не изгонять их за пределы наших островов. После восхождения сознания – нисхождение. После озарений наверху – радость здесь и преобразование Материи. Можно сказать, что когда круг по-настоящему замкнется и войдут в соприкосновение полярные крайности, когда высочайшее проявит себя в самом физическом – высшая Реальность в сердце атома, – переживание достигнет своего подлинного завершения».

Как есть несколько ступеней в сверхсознательном, так и в подсознательном существует несколько уровней или миров. Каждый план нашего существа обладает своим подсознательным – существует ментальное подсознательное, витальное подсознательное и физическое подсознательное, переходящее в материальное Бессознательное. Там мы найдем все примитивные и грубые ментальные формы или силы, которые первыми появились в мире Материи и Жизни; все агрессивные импульсы, присущие Жизни на этапе ее зарождения, все ее рефлексы страха и страдания; и, наконец, силы болезни и разложения, и Смерти, которые подсознательно управляют нашей физической жизнью. Если на самом деле мы так сказать более «божественны», чем думаем, благодаря сверхсознательному будущему, которое притягивает нас, то в нас также и гораздо больше животного, чем мы себе представляем – из-за подсознательного и бессознательного прошлого, которое мы тащим за собою. И становится очевидно, что истинная жизнь на земле невозможна до тех пор, пока все эти миры распоряжаются полем битвы – внутри нас встречаются все эти миры от самого высшего до самого низшего.

5 мая 1909 года, после года заключения, Шри Ауробиндо был оправдан и освобожден. Бариндре (брат Шри Ауробиндо) был вынесен смертный приговор, который впоследствии был заменен пожизненным заключением. Во время суда, когда все сидели, ожидая вынесения смертного приговора, адвокат Шри Ауробиндо был внезапно охвачен озарением, которое распространилось на весь зал и потрясло присяжных, он сказал в своей заключительной речи в оправдание своего подзащитного: «Пройдет время, и когда утихнут споры и разногласия, когда прекратится хаос и смятение, когда и сам он уйдет из жизни, его деяния получат совсем другую оценку. Он получит все – общее признание, как поэт-патриот, как пророк национализма и человеколюбия. И даже после того, как он уйдет, эхо его слов будет звучать не только над Индией – его услышат всюду, в самых отдаленных уголках мира. Поэтому я утверждаю, что человек, которого мы сейчас видим, предстал не только перед нами, здесь, в этом судебном зале. Он предстоит пред Высшим Судом Истории».

«После освобождения и до февраля 1910 года Шри Ауробиндо поселяется в доме своего дяди Кришны Кумар Митры и продолжает вести активную политическую деятельность за освобождение Индии: ездит по разным городам и выступает с речами, которые проникнуты теми духовными опытами и озарениями, которые Он обрел, находясь в заключении.

25 декабря 1909 года Шри Ауробиндо публикует открытое письмо «Моим соотечественникам» в газете «Кармайогин». В этом письме Он осуждает умеренных и правительство, и выдвигает цель экстремистов: полная самореализация Индии и ее независимость, как условие этой самореализации. Бенгальские власти усмотрели в этой статье подстрекательство к бунту и отреагировали очень быстро – уже в начале февраля 1910 года они выдали ордер на арест Шри Ауробиндо. Голос свыше указал Ему дальнейший путь: «Отправляйся в Чандернагор».

Шри Ауробиндо покидает Калькутту и ночью по реке переправляется в Чандернагор.

В марте 1910 года, находясь в Чандернагоре уже почти полтора месяца, он получил еще одно послание свыше. Шри Ауробиндо писал: «Кое-кто из друзей поговаривал о том, чтобы послать меня во Францию. Я задумался, что делать дальше. И тогда я получил указание – ехать в Пондичерри» 3 3 http://integralyoga.ru/ .