Виктор Ларкин - Дети индиго, или Над пропастью во лжи

Все лица и организации, занимающиеся производством, рекламой и распространением противозачаточных средств, оказываются носителями сильнейших эманаций смерти, в сравнении с которыми СПИД, онкология, внезапно возникшая лихорадка Эбола или полиовирус выглядят подобными насморку. Они – преступники.

Лет двести-триста назад в Российском государстве не было этой напасти. Принесли ее к нам из Европы через «прорубленное» туда Петром Первым «окно» вместе с иными «плодами просвещения». Кто принес? – «Передовые люди» того времени, как они полагали, для развития и облегчения «тяжелой» жизни народа, обретения им большей «свободы» и приобщения к достижениям «передовой» европейской культуры, равноправия женщин. Однако эти внешне привлекательные, но гнилые внутри «плоды просвещения» оказались троянским даром, и теперь нам приходится бороться с жестокими последствиями такого «приобщения»: безнравственностью, болезнями, проблемами, вымиранием населения.

Где больше всего производят, рекламируют и распространяют, куда больше завозят противозачаточные средства? Там и туда, где хотят извести народ.

Можно ли вообще не применять противозачаточные средства?

Конечно, можно!

Можно ли избавиться от последствий их применения?

Можно. Покаянием и нравственной жизнью по заповедям Христовым.

Эта тема, с одной стороны, является некоторым продолжением статьи о чтении эзотерической литературы, но с другой стороны, имеет вполне самостоятельное значение, поэтому и выделена мною под отдельным заголовком.

Одним из самых широко распространенных соблазнов эзотерики является предложение человеку раскрыть в себе некие «сокрытые» силы и способности, в частности ясновидение и контактерство (связь с духами невидимого мира). Эти способности обычно становятся предметом огромного любопытства, восхищения, ажиотажа, превознесения, эксплуатации и вожделения. Считается, что они – удел избранных, и многие люди всеми силами стремятся их обрести, чтобы поставить себя в круг посвященных. Это мнение – ошибочно, а стремление – неполезно. Почему? Давайте, увидим.

Необходимо различать ясновидение истинное духовное от чувственного, мирского, ложного, прелестного 11 11 От старославянского: «прелесть» – ложь. .

Истинное видение – это способность духа, иначе называемая прозорливостью или в е дением. В норме такая способность является одним из свойств богоподобия души.

Духовное видение может проявляться двояко. Либо в сочетании с чувственным ясновидением и при этом человек не только «видит» невидимое, но и имеет точное и истинное знание о том, что это такое, от кого пришло и что с этим делать. Либо само по себе – тогда человек ничего особенного не видит, он просто знает нечто очень сокровенное и, без сомнения, истинное.

Прозорливость обнаруживается крайне редко и только вследствие подвижнической жизни или по особому избранию Божию, это способность святых людей, которых единицы. Прозорливость проявляется лишь совместно с главными добродетелями – Верой, Любовью, Рассуждением и Мудростью, становясь если не их следствием, то дополнением. Поэтому она, не являясь сама по себе добродетелью, обнаруживает все ее качества.

Ясновидение – это свойство видения души в мире невидимом. Но во вселенной у Бога обителей много: есть высокие и светлые, есть низкие и темные, есть множество промежуточных. Какого уровня достигает практическое ясновидение какого-то конкретного человека – это зависит от чистоты его души. Если душа затуманена страстями и пороками (что характерно для подавляющего числа людей), то и видение у нее низкое и сумеречное, то есть ложное. Это – чувственное ясновидение, обольщение собственной гордыней или нахождение в состоянии прелести.

Прозорливость – дар Божий, результат стяжания Святого Духа и общения святого человека с Богом. Сама по себе она истинна, но даже подвижники, бывает, подвергаются бесовским искушениям, тогда и их прозорливость нарушается. Поэтому у святых не принято легко доверять приходящим к ним видениям и знаниям. Тем более людям обычным, живущим по страстям не следует доверять каким-то видениям или голосам.

Из сказанного следует, что, во-первых, прозорливость неизмеримо глубже чувственного ясновидения и дает абсолютно точное, божественное видение предметов и явлений вечности. И, во-вторых, если какие-то подобные прозорливости качества декларируются людьми, которые не отличаются подвижнической жизнью, то это не прозорливость, не дар Божий, а, «в лучшем случае», разновидность мирского, ложного чувственного ясновидения или контактерства. Как обычно же, это шарлатанство и обман, ловушка темных сил.