Елена Мусорина - Культурно-историческое наследие – центр «Православная Таганка». Исторический путеводитель

Калитниковское кладбище. 2006 год.

«В 1328 году Иван Калита получил от хана Великокняжеский стол, которой с тех пор уже больше не выходил из-под власти Московских князей. Но всего важнее было то, что Московский князь приобрел своему стольному городу значение церковной столицы, пригласив Митрополита Петра переехать из Владимира в Москву. На выбор Митрополита повлияли те отношения понимания и доверия, которые сложились у него с Иваном Даниловичем Калитой. Было у Митрополита то провидение судеб народных, то ощущение, где бьется пульс жизни, которое бывает у духовно одаренных исторических деятелей, по-настоящему связанных со своим народом. Само пребывание Митрополита в Москве, подняло ее политический и духовный авторитет. По смерти Митрополита Петра (1326 г.) Митрополичья кафедра окончательно обосновалась в Москве на Крутицком подворье. Так Московский князь Иван Калита, по генеалогии младший среди своей братии, сделал Москву церковною столицею Руси и добился старшего Великокняжеского стола. Этим он подготовил почву для дальнейших успехов своих преемников, Великих князей Московских и преемников Митрополита Петра на Московской митрополии.

Церковь иконы Богоматери «Всех скорбящих Радость» на Калитниковском кладбище. 2006 год.

Летописец отмечает, что с тех пор, как Московский князь получил от хана Великокняжеское достоинство, северная Русь начала отдыхать от постоянных погромов, какие она терпела: «бысть оттоле тишина велика по всей Русской земле на сорок лет и престаша Орда воевати землю Русскую» (время с 1328 по 1369 годы, когда впервые напал на северо-восточную Русь Ольгерд Литовский). Сорок лет спокойной жизни позволили народу реализовать свои творческие силы. Стали развиваться ремесла, сельское производство, торговля, развернулось частное, гражданское и церковное строительство. В Московское княжество стали перебираться на жительство и службу к Великому князю знатные бояре, московские обители наполнились иноками. Многие из прибывших, впоследствии стали выдающимися подвижниками Русской Православной Церкви и Московского государства». «История Москвы», хрестоматия., изд. «Мосгорархив», 1997 г.

Дела Ивана Калиты во многом предопределили дальнейший ход истории Руси. Народ Руси воспрянул, поверил и осознал, что можно жить свободными от ордынского ига, в стабильном развивающемся обществе. Впоследствии Куликовская битва показала, что эту стабильность и свободу русский народ готов был отстаивать с оружием в руках.

С перенесением резиденции всероссийского Митрополита из Владимира в Москву на Крутицы , значимость перспективного района За Яузою еще более возросла. Развившаяся инфраструктура посада из профессиональных слобод, потребовала создания дополнительных торговых мест или рынков. Один из таких рынков был создан Иваном Калитой около Коломенской дороги, которая далее вела в Поволжье и называлась еще Астраханской. Успех рынка закрепил за ним в народе прозвание «Калитинский». Память о значении этой местности и рынке хранится в современных названиях Калитниковского Птичьего рынка, Калитниковских улиц, Калитниковского проезда, Калитниковского кладбища, Калитниковских бань. Быстрое развитие Калитинского рынка было связано с узлом древних торговых путей, что позволяло калитинским купцам торговать с Владимиром, Рязанью, Нижним Новгородом, Поволжьем, Великим Новгородом и Псковом. На всех подобных рынках в Москве Иваном Калитой была введена и контролировалась твердая ценность товаров при их мене, предусматривающая обмен эквивалентными по стоимости товарами, работами и услугами.

Благодаря основанию и развитию таких рынков в своих руках Иван Калита смог собрать обильные материальные средства, которые он пустил в выгодный оборот, скупая земли и увеличивая пределы своих владений. Тогдашние сложные условия землевладения заставляли землевладельцев продавать свои вотчины. Иван Калита начал скупать земли у частных лиц, у монастырей и у других князей. Покупая села и деревни в чужих уделах, Иван Калита купил целых три удельных города с уездами: Белозерск, Галич и Углич.

Калитинский рынок у Коломенской дороги, созданный Иваном Калитой стал впоследствии еще интенсивнее развиваться и разрастаться. Изначально этот рынок был преимущественно гужевым. Здесь производился обмен лошадьми и упряжью для них, а также мясо-молочным скотом и кормами. С возникновением Калитинского рынка увеличилось население Калитина. В результате роста населения и увеличения потребности его в товарах и услугах укрупнился и расширился также и старый рынок у Рогожской заставы в Рогожской Ямской слободе, где шел обмен большими партиями круп, зерна, кормов для животных. У Крестьянской заставы был создан Крестьянский рынок сельского производства, где торговали мясом, рыбой, мукой, крупой, медом, вином, фруктами, овощами, соленьями, молочными продуктами и другими товарами.