Назим Зейналов - Обучение совершению ритуальной молитвы

По окончании омовения:

اَللَّهُمَّ إنِّى أَسْأَلُكَ تَمَامَ الْوُضُوءِ وَ تَمَامَ الصَّلاَةِ وَ تَمَامَ رِضْوَانِكَ وَ الْجَنَّةَ وَ الَحَمْدُ لَِّ رَبِّ الْعَالَمِينَ

Аллахумма инни ас’алука тамама-ль-вуду’и ва тамама-с-саляти ва тамама ридваника ва-ль-джанната ва-льхамду ли-ль-ляхи рабби-ль-‘алямин

Перевод:

Боже! Поистине, я прошу у Тебя полного омовения и полной молитвы и полного Твоего довольства и рая. Хвала Аллаху, Господу миров!

Всевышний Аллах говорит в Священном Коране:

«…а если вы осквернены (половым контактом), то очиститесь. ..». [22] Сура «Аль-Маида» (Трапеза) – 5:6.

«…[Не совершайте молитвы] в состоянии осквернения, пока не совершите предписанного ] омовения …». [23] Сура «Ан-Ниса» (Женщины) – 4:43.

Будь то обязательное омовение тела (например, гусл-джанабат – омовение, вызванное половым контактом) или желательное (например, гусл-джум‘а – пятничное омовение) необходимо вымыть полностью голову, шею и тело. Иными словами, все категории гусла в совершении не имеют разницы, и разница только в их намерениях.

Гусл можно выполнить двумя способами, совершая гусл-тартиби (омовение по частям в строго определенном порядке) и гусл-иртимаси (одновременное омовение всего тела).

Совершая гусл-тартиби и определив его как таковое, в порядке обязательной предосторожности, необходимо вымыть сначала голову и шею, затем все тело и желательно сначала правую часть тела, а затем левую.

Ритуальное омовение гусл-иртимаси будет верным, если, определив его для себя как таковое, совершающий его сразу полностью окунется в воду или будет погружаться в воду постепенно, до тех пор, пока тело полностью не скроется под водой. Для совершения гусл-иртимаси необходимо такое количество воды, чтобы человек мог полностью погрузить себя в нее.

Все те условия, которые необходимы для вуду, типа чистоты воды и принадлежности ее совершающему омовение, являются также обязательными и для ритуального омовения категории гусл. Однако при совершении омовения гусл нет необходимости мыть тело сверху вниз, так же как и при совершении гусл-тартиби нет необходимости после мытья одной части тела сразу начинать мыть другую его часть.

Тот, кто должен совершить несколько омовений тела, может посредством намерений всех их, совершить один гусл.

Тот, кто совершит ритуальное омовение тела после полового акта гусл-джанабат, не должен совершить вуду для молитвы, но с омовением тела, вызванным средними регулами [24] Омовение тела, вызванное регулами, относится женщинам. гусл-истиха-да-мутавассита невозможно совершать молитву и необходимо также совершить вуду.

Во время одновременного омовения тела гусл-иртимаси или омовения по частям гусл-тартиби не обязательно, чтобы все тело было чистым и если тело очистится с погружением в воду или при обливании водой с намерением омовения тела, то омовение будет считаться верным.

Обязательные омовения бывают семи видов:

1. гусл-джанабат – ритуальное омовение тела после полового акта;

2. гусл-масс майит – ритуальное омовение, вызванное прикосновением к умершему;

3. гусл-майит – ритуальное омовение умершего;

4. гусл-хайд – омовение, вызванное менструацией;

5. гусл-истихада – омовение, вызванное регулами;

6. гусл-нифас – омовение послеродовых кровотечений;

7. гусл-назр – омовение, которое становится обязательным по причине данного обета или клятвы.

Тайаммум – это один из способов очищения, равноценный гуслу или вуду, который указан в Священном Коране:

«…Если же вы больны или же в пути, иль выходили по естественной нужде, иль с женщиной сношение имели и если не найдете вы воды, то совершайте омовение чистым мелким песком и оботрите им ваши лица и руки. Воистину, Аллах – Прощающий, Извиняющий ». [25] Сура «Ан-Ниса» (Женщины) – 4:43.