Евгения Викторова - Собрание проповедей протоиерея Валентина Амфитеатрова

Ученики были рады явлению Господа. Они всё готовы исполнить ради Него. Теперь для Него они готовы и в темницу, и к мучительной смерти. Но возлагаемая на них задача велика. Человеческая природа немощна. Она уклоняется не только от подвигов, но и от труда. Иисус Христос знал это. Чтобы немощь плоти не одолевала и не растлевала души, Он дал человеку благодать Св. Духа. «Приимите Дух Свят» (Ин. 20. 22), – сказал Он апостолам, а в лице их – верующим.

Благодать Св. Духа – это непритупляющийся меч для христианина; им человек везде побеждает. Мученик в восторге поет благодарную песнь Господу, сгорая в пламени на костре [23] См., напр.: Житие священномученика Поликарпа Смирнского. (День памяти 23 февраля (8 марта) // Жития святых. Февраль. М., 1905. С. 417–418. Житие великомученика Феодора Тирона (Дни памяти: 17 февраля (1 марта) и в субботу 1-й седмицы Великого поста) // Жития святых. Февраль. М., 1905. С. 312–313. . Другой мученик молится за врагов в то время, когда его бьют камнями [24] Имеется в виду мученичество апостола Стефана (День памяти 27 декабря (9 января)) (Деян. 7. 58–60), а также мученичество апостола Иакова, брата Господня. (День памяти: 23 октября (5 ноября)). См.: Евсевий Памфил, еп. Церковная история. Кн. 2. Гл. 23. М., 2001. С. 85–86. . Третий подвизается в молитве и в добрых делах в уединенной пещере [25] См. напр.: Житие преп. Павла Фивейского. (День памяти: 15 (28) января) // Жития святых. Январь. Ч. 2. М., 1904. С. 5–6. и т. д. Так, благодать Св. Духа восполняет слабую человеческую природу и укрепляет ее силой Св. Духа на подвиги.

Во время явления Спасителя ученикам не было одного из них – кроткого, но искреннего Фомы. Он один усомнился в том, что слышал от своих товарищей уединения. Сомнение его выразилось в такой форме, которая напоминала неверие. Явление Воскресшего казалось ему невозможным. Он искал удостоверения: «Аще не вижу на руку Его язвы гвоздинныя… и вложу руку мою в ребра Его, не иму веры» (Ин. 20. 25).

Восемь дней прошло со дня явления Спасителя. Десять учеников Христа радовались, но Фома носил сомнение в душе. Он любил Господа сильным чувством, но сомнение бороло его. Это было сомнение чистого сердца; не то, которое способно заподозрить истину и отвернуться от нее, по первому недоумению, но – недоумение любви. И вот, в разрешение такого вопроса, Христос снова явился перед учениками и, дав благословенье мира, предложил Фоме осмотреть Его бок и оглядеть язвы и раны тела. «Смотри на Мои руки; подойди и осязай Меня своей рукой; можешь положить свой перст в ребра Мои». Я все дозволяю, – «дозволяю: не буди неверен, но верен» (Ин 20. 27). Итак, Спаситель не хотел осудить дерзость Фомы; Он дал Себя ему познать, дал ему удостовериться в истине. Следовательно, Спаситель не осуждает ни тех, кто ищет удостоверения в истине, ни тех, кто покоряется вере.

Явление Спасителя просветило и убедило Фому. Он, объятый благоговением, исповедовал тут же величие Иисуса Христа: «Ты Господь мой и Бог мой!» (Ин 20. 28)

Эти слова были заключительными нынешнего Евангелия, – да будут они для нас, слабых учеников и последователей Иисуса Христа, знаменем и символом наших убеждений. Под этим знаменем будем идти вперед. И лучше падем мертвыми, нежели словом или делом поколеблем сомнением нашу любовь к Страдавшему за нас Христу, даровавшему нам надежду воскресения и вечную жизнь! Аминь!

Мк. 15. 43 –16. 8

Пришел Иосиф из Аримафеи, знаменитый член совета, который и сам ожидал Царствия Божия, осмелился войти к Пилату, и просил тела Иисусова.

Пилат удивился, что Он уже умер, и, призвав сотника, спросил его: давно ли умер?

И, узнав от сотника, отдал тело Иосифу.

Он, купив плащаницу и сняв Его, обвил плащаницею, и положил Его во гробе, который был высечен в скале, и привалил камень к двери гроба.

Мария же Магдалина и Мария Иосиева смотрели, где Его полагали.

По прошествии субботы, Мария Магдалина и Мария Иаковлева и Саломия купили ароматы, чтобы идти помазать Его.

И весьма рано, в первый [день] недели, приходят ко гробу, при восходе солнца.

И говорят между собою: кто отвалил нам камень от двери гроба?

И, взглянув, видят, что камень отвален; а он был весьма велик.

И войдя во гроб, увидели юношу, сидящего на правой стороне, облеченного в белую одежду; и ужаснулись.

Он же говорит им: не ужасайтесь. Иисуса ищете Назарянина, распятого; Он воскрес, Его нет здесь. Вот место, где Он был положен.