Евгения Викторова - Собрание проповедей протоиерея Валентина Амфитеатрова

Шестой раздел – «Поучения на послания апостола Павла». Проповеди этого раздела впервые увидели свет в сборнике «Духовные поучения» в 1911 г., который был переиздан в 2003 году под названием «Небесный дар любви». Из названных изданий в этот раздел включены только поучения на послания апостола Павла, их 25. Каждое поучение начинается с краткого стиха апостольского послания, которое является как бы эпиграфом, определяющим основную идею проповеди. В настоящем издании составители дали названия каждому поучению, чтобы читателю было удобнее ориентироваться, какое из них созвучно в данный момент состоянию его души. Поучения носят нравственно-назидательный характер.

Седьмой и восьмой разделы включают слова и поучения соответственно на Господские и Богородичные праздники. В этот раздел вошли проповеди, опубликованные в разных сборниках. Составители сочли возможным объединить их в соответствии с тематикой. В раздел «Господские праздники» входит 14 поучений, в раздел «Богородичные праздники» 10 поучений. Очень актуально «Поучение о наследстве», произнесенное в праздник Успения Божией Матери. В наше время часто мы слышим разговоры о вещественном наследстве. Порой это бывает одним из первых вопросов, когда сообщают о смерти того или иного человека. Проповедник напоминает нам, что «самое дорогое наследие для лиц, остающихся после нас – благочестие…Всего на свете дороже богатая всякими дарованиями благодать Божия – это наследие нетленное и дорогое, не по заслугам, а по Божией благости нам всем даруемое; всего на свете дороже Покров и заступление Божией Матери…» [19] Небесный дар любви. Поучение о наследстве. М., 2003. С. 267–268. .

Девятый раздел «Слова и поучения в дни празднования памяти святых» включает 14 проповедей, опубликованных ранее в различных сборниках и собранных теперь воедино. Открывает раздел «Слово в день преставления св. апостола и евангелиста Иоанна Богослова», память которого Церковь отмечает 26 сентября. Три проповеди посвящены пророку Илии. Протоиерей Валентин Амфитеатров объяснял, почему этот почитаемый на Руси пророк мог противостоять агрессивному настрою большинства. «Откуда в святом Илии взялось такое изумительное мужество, такая смелая, благородная отвага – одному, одинокому, решиться на борьбу, можно сказать, с тысячами?!

Откуда? Пророк Божий смиренно дает ключ к решению этого вопроса. В своей уединенной молитве, свидетелем которой была его совесть и небо, он взывал: «Горе! Горе! Сыны Израилевы оставили Тебя, Господа Вседержителя, а я приложил свое усердие, ревностью поревновал». Эта любовь к Божиему закону, крепкая, как истина, в течение целой его жизни не давала ему покоя, постоянно его порывала, как воздух в пространство, на дело народной проповеди и заставляла презирать все опасности в неравной борьбе с нечестием и пороками» [20] Духовные поучения. М., 1911. С. 217. .

Проповеди, посвященные пророку Илии и еще три проповеди, отмеченные «**», в послереволюционный период не публиковались.

Десятый раздел – «Слова и поучения» включает 14 проповедей, собранных из различных сборников, посвященных церковным праздникам и сказанным на разные случаи. Шесть проповедей, отмеченных «**» в послереволюционный период не публиковались.

Вне всякого сомнения, проповеди, приведенные в настоящем собрании, помогут лучше понять духовный мир протоиерея Валентина, раскрыть его не только как пастыря, но и как богослова и мыслителя.

Ин. 20. 19–31

В тот же первый день недели вечером, когда двери [дома,] где собирались ученики Его, были заперты из опасения от Иудеев, пришел Иисус, и стал посреди, и говорит: мир вам!

Сказав это, Он показал им руки и ноги и ребра Свои. Ученики обрадовались, увидев Господа.

Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, [так] и Я посылаю вас.

Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святаго.

Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся.

Фома же, один из Двенадцати, называемый Близнец [21] Апостол Фома († I век). Дни памяти: 30 июня (13 июля), 6 (19) октября, в Неделю 2-ю по Пасхе. Здесь и далее дни памяти святых даны по старому и, в скобках, по новому стилю. По-гречески ап. Фома именовался «Дидим», что значит «близнец». , не был тут с ними, когда приходил Иисус.

Другие ученики сказали ему: мы видели Господа! Но он сказал им: если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю.