Протоиерей Олег - Беседы на Апокалипсис

Чье откровение получил Иоанн Богослов? «Нечто неудобовразумительное». Единственный Свидетель. Читающий и слушающий. 70-летние девочки. «А где об этом сказано в Писании?» Семь Асийских церквей – это все христиане.

Итак, сегодня мы приступаем к изучению книги «Апокалипсис» Иоанна Богослова. У нас была предварительная беседа, сегодня будем говорить по существу.

Глава 1. С 1 стиха и ниже. Откровение начинается следующими словами: « Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре. И Он показал, послав оное через Ангела Своего рабу Своему Иоанну» ( Откр.1:1). В истолковании Андрея Кесарийскогомы находим такое объяснение: « Апокалипсис есть такое откровение сокрытых тайн, которое бывает во время озарения ума, или в видениях во время сна, или в бодрственном состоянии при помощи божественного сияния. Если Апостол говорит, что это откровение дано Христу от Бога, то употребляет выражения применительно к природе человеческой, ибо в своем Евангелии он более всех других евангелистов изображает Его в чертах возвышенных и выражениях божественных ».

Книга Откровение Иоанна Богослова, или Апокалипсис по-древнееврейски, очевидно, должна называться ???? «Хазо?н» или ????? «Хизайо?н» – «видение», так именуются произведения (или отдельные отрывки) апокалипсической литературы в ветхозаветном каноне.

Итак, Откровение начинается словами о том, что это Откровение Иисуса Христа. То есть мы не должны связывать этот текст непосредственно с личностью апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Это не его собственное откровение – это Откровение Иисуса Христа, которое Христос получил от Отца небесного. Поэтому в основном весь текст Откровения – это есть таинственное собеседование Христа с нами, читающими это Откровение. Надо заметить, что в этом нет ничего удивительного, потому что и древние ветхозаветные пророки тоже говорили Духом Христовым, как сказано: «...как Дух давал им провещевать» ( Деян.2:4).

Мы прочитали: « Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог». Что означают эти слова? Иисус Христос пришел в этот мир во имя Отца Своего. Он проповедовал не во имя Свое собственное, а во имя Отца Своего. Этим самым Господь научает нас все делать во имя Божие. Как сказано: «И все, что вы делаете, словом или делом, все делайте во имя Господа Иисуса Христа, благодаря через Него Бога и Отца» ( Кол.3:17). И единственный, который будет проповедовать свое имя, – это антихрист, хотя его отец дьявол. Но антихрист будет ненавидеть дьявола, своего отца, потому что от ненависти рождается ненависть. И будет проповедовать даже не отца своего дьявола, а себя будет проповедовать. Антихрист – эта та личность, которая замкнута сама на себя. Поэтому в любом проявлении эгоизма в нашей жизни тоже мелькают эти антихристовы искорки, которых надо опасаться. Сегодня надо проповедовать о бескорыстии добра. Добро – это не товар. Мы должны очистить свою нравственную жизнь от системы товарно-рыночных отношений. Это очень важно сделать.

Итак, Откровение – это « Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре». Здесь мы видим, что Господь заботится о том, чтобы показать рабам Своим грядцщее. То есть, Бог всегда проявляет заботу о Своих. А что удивляться? Бог всегда заботится не только о Своих, но и о чужих, «ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных» ( Мф.5:45).

« Откровение Иисуса Христа», в тоже время и Книга рассказывающая нам о Небесном служении Сына Божия, после Его Воснесения на Небо.

Господь заботится о всем Своем творении. И мы прочитали (2-я часть 1-го стиха): « И Он показал, послав оное через Ангела Своего рабу Своему Иоанну». Господь Иисус Христос получает Откровение от Бога Отца. Он посылает Ангела, чтобы это Откровение было передано Иоанну. Иоанн записывает это Откровение, чтобы оно было доступно верующим людям. Сейчас объясняется и вам это Откровение. Вот это называется иерархия. Иерархия – это есть порядок преемственности. Бог Отец дает Богу Сыну, Бог Сын – Ангелу, Ангел сообщает Иоанну Богослову, когда он нахдится на острове Патмос в ссылке, Иоанн записывает для всех христианских общин, священники имеют право истолковывать этот текст.

Впрочем слово ????????«Ангел» может означать и «вестника», то есть, чрез которого оно (Откровение) будит обнародовано в разных христианских общинах. Подобное встречается и всвязи со словом «вестник» в Ветхом Завете. Так «вестники» посланные Иаковом к Исаву называются ?????????? мал`ахим ( Быт.32:3), что может означать и Ангелов Хранителей которые спасут Иакова и его семью от Исава и его 40 разбойников, или просто людей облеченных властью вести переговоры. В 1 Тим.5:21,ангелами называются и обычные верующие, жившие в необычных условиях.