протоиерей Артемий Владимиров - Благодать священства

И всё же, чем следует руководствоваться батюшке, если ему будет предоставлена какая-либо возможность что-то решать в выборе прихода? Никто да не укорит молодого пастыря за раздумье, в котором непременно должна участвовать и его супруга-матушка, «пресвитéра», как почтительно именует спутницу священника благочестивый народ Болгарии. Ведь где приход, там и дом. Значит, рано или поздно встанет вопрос об обучении деток, о необходимой для их воспитания и образования среде, медицинском обслуживании и многом ином…

Каждая духовная чета призвана сделать мудрый выбор в этом отношении, а мы поговорим теперь о приходах городских и сельских. Я знаю глубоких и молитвенных пастырей, родившихся и выросших в Москве, намеренно испросивших благословения у духовного начальства служить в отдалённых приходах, затерянных в необозримых пространствах наших губерний. Притом матушки их активно поддерживали в этом «побеге» на лоно природы, подальше от «шума городского».

Речь идёт о созерцателях, людях глубокой молитвенной жизни, о сокровенном сердца человеке в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом 16 16 1 Пет. 3, 4. . Конечно, таких пастырей немного, но верим, они никогда не переведутся на Руси великой. А других (всё возрастающих в числе) привлекает к себе естественность сельской жизни, невозмутимая тишина провинциального городка с отсутствием суеты и спешки; возможность покопаться на собственном огороде и есть (что весьма немаловажно) экологически чистые продукты, набираясь силы, вместо того чтобы «вилкой и ложкой копать себе могилу», по меткому выражению современных горожан. Обычно, это батюшки с сельскими корнями, не понаслышке знающие и любящие деревенскую жизнь, милую и безыскусную в самой её трудности и неоднозначности.

Как правило, сельчане-прихожане – люди определённого склада. В них ещё можно разглядеть черты характера, которые практически стёрты у современных горожан. За внешним покровом простоты, иногда граничащей с грубостью, опытный взгляд различит сокровенные добродетели нашего народа: трудолюбие, верность, добродушие, выстраданное в скорбях смирение, хлебосольство… Во многом от самого священника зависит, какая будет складываться атмосфера на вверенном ему приходе.

Совсем иное – приход городской, особенно столичный. Это либо многолюдные храмы (в так называемых спальных районах), в которые вплывают косяки «захожан», с тем чтобы через час вновь исчезнуть за оградой церкви; либо малая община, среди которой молодой пастырь встретит очень серьёзных христиан, просвещённых верой и ведением, богатым житейским опытом и молитвой. Нужно быть готовым ко многому! В первом случае, засучив рукава и не считаясь с утомлением, следует самозабвенно и вместе с тем благоговейно трудиться, разрыхляя, удобряя и поливая живой водой Слова Божия бесчисленные человеческие души. Во втором случае необходимо приготовить себя к… ученичеству. Да-да! Харизма священства ещё не делает нас энциклопедистами и всезнайками. Подлинное смирение являет себя в способности учиться и назидаться добрыми примерами, которых всегда немало в церковной действительности.

Священник! Не превращайся в «мещанина во дворянстве», в Фому Фомича Опискина среди обывателей села Степанчикова. Не обедняй себя самовлюблённостью и чванством, высокомерием и ханжеством, которые сделают тебя непроницаемым для просвещающего действия Божией благодати. Она любит лишь простые и незлобивые сердца.

Случается, что духовно настроенные прихожане служат для вдумчивого пастыря своего рода стимулом к саморазвитию. Чем старше мы становимся, тем более духовных просторов открывается нашему внутреннему взору. Опытность учит видеть проявление Божественной мудрости и красоты в шедеврах искусства, равно как и в судьбах их творцов; оценивать по достоинству биографии великих людей – поэтов, военачальников, правителей, учёных. Многоразличны земные призвания, и наши прихожане часто, неосознанно для них самих, проповедуют нам о неистощимых духовных богатствах нашей Родины на собственном примере. В этом смысле священство – уникальная стезя, позволяющая батюшке, хоть сколько-нибудь одарённому аналитическими способностями, быть своего рода философом и бытописателем родной земли.

Говоря о белом и чёрном духовенстве, об иночествующих и женатых, мы должны будем с вами обратить свой взор вглубь человеческого сердца. Там, в его тайниках, каждый христианин, по тщательном и долгом рассмотрении, может определить для себя свой дар и способность – идти ли ему путём венчанного супружества или искать иного жребия – блюсти свою деву для удобнейшего благоприступания 17 17 См.: 1 Кор. 7, 37. – в служении Богу духом во всякое время и на всяком месте в иноческом звании. Выбор своего креста – дело ответственнейшее, ибо оно во многом определяет уклад всей нашей земной жизни.